西余庭犀合抱强半不下西湖刘寺双桂已厄于嘉定十二年打十方之初信夫主僧元粹之忍也余在北山作诗援之云翠华几度树边来手压芳枝内苑栽且看传灯金粟面小留残馥点苍苔两唐律赋西余吊刘寺云 其二
蜕俗风标与月分，竞攀争撷到仍云。
弗知芗国有乔木，大似幽居无此君。
叶密听他嫌不韵，根盘如许合空群。
四朝雨露金刀寺，两树前年夭斧斤。
弗知芗国有乔木，大似幽居无此君。
叶密听他嫌不韵，根盘如许合空群。
四朝雨露金刀寺，两树前年夭斧斤。
现代解析
这首诗通过对比两棵古树的不同命运，表达了对自然之美被破坏的惋惜和对功利世俗的讽刺。
前四句写西余寺的古树：用"蜕俗风标"形容古树超凡脱俗的气质，像月亮一样高洁。人们争相攀折它的枝叶（"竞攀争撷"），却不知这香木（"芗国"指香木之国）本应是高大独立的乔木，就像隐居的高士（"幽居无此君"用竹子的典故比喻高洁）。
中间四句转为对比：有人嫌弃树叶太密不够雅致（"嫌不韵"），盘曲的树根（"根盘如许"）本可自成风景，却遭人嫌弃。转折写到刘寺的古桂树，虽然历经四朝风雨（"四朝雨露"指南宋四个皇帝时期），却在两年前（"前年"）被人砍伐（"夭斧斤"）。
全诗通过两棵树的对比：一棵被俗人攀折却幸存，一棵直接被砍伐，暗讽世人不懂欣赏自然之美，更揭露了寺庙为扩建（"打十方"指扩建寺庙）而砍伐古树的功利行为。作者用"金刀寺"的称呼，既点明寺庙位置（金刀指杭州），又暗含"刀斧"之意，批评僧人（"元粹"）为扩建不惜破坏古树的冷酷。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。