吴趋行
楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。
四坐并清听，听我歌吴趋。
吴趋自有始，请从阊门起。
阊门何峨峨，飞阁跨通波。
重栾承游极，回轩启曲阿。
蔼蔼庆云被，泠泠鲜风通。
山泽多藏育，土风清且嘉。
泰伯导仁风，仲雍扬其波。
穆穆延陵子，灼灼光诸华。
王迹隤阳九，帝功兴四遐。
大皇自富春，矫手顿世罗。
邦彦应运兴，粲若春林葩。
属城咸有士，吴邑最为多。
八族未足侈，四姓实名家。
文德熙淳懿，武功侔山河。
礼让何济济，流化自滂沱。
淑美难穷纪，商榷为此歌⑴。
四坐并清听，听我歌吴趋。
吴趋自有始，请从阊门起。
阊门何峨峨，飞阁跨通波。
重栾承游极，回轩启曲阿。
蔼蔼庆云被，泠泠鲜风通。
山泽多藏育，土风清且嘉。
泰伯导仁风，仲雍扬其波。
穆穆延陵子，灼灼光诸华。
王迹隤阳九，帝功兴四遐。
大皇自富春，矫手顿世罗。
邦彦应运兴，粲若春林葩。
属城咸有士，吴邑最为多。
八族未足侈，四姓实名家。
文德熙淳懿，武功侔山河。
礼让何济济，流化自滂沱。
淑美难穷纪，商榷为此歌⑴。
现代解析
《吴趋行》是西晋诗人陆机赞美家乡吴地（今苏州一带）的风光与人文的诗歌。全诗用生动的语言描绘了吴地的繁华景象和深厚文化底蕴，充满自豪感。
诗歌开头，诗人让其他地方的歌者（楚妃、齐娥）暂停表演，请大家专心听他唱这首关于吴地的赞歌。这种开场既霸气又亲切，像在说：“都别吵，让我来夸夸我的家乡！”
接着，诗人以苏州的阊门（古代苏州著名城门）为起点，用“峨峨”“飞阁”等词描绘出城门的高大壮丽，仿佛能看见一座座楼阁横跨河流，廊柱回旋，清风拂面。这里不仅有自然美景（山泽藏育），还有清新的人文风气（土风清嘉）。
诗中提到吴地的历史名人，比如泰伯、仲雍（周朝时让位兄弟、开发吴地的贤人）和延陵子（吴国公子季札），他们像明星一样闪耀，为吴地奠定了仁德礼让的传统。诗人用“穆穆”“灼灼”这些词，让人感受到这些先贤庄重又光辉的形象。
后半部分转向三国时期的东吴，提到孙权（大皇）从富春起家，建立霸业，吴地人才辈出，像春天的花朵一样灿烂。诗中特别提到吴地的世家大族（八族、四姓），强调这里不仅文教昌盛（文德熙淳懿），而且武备强大（武功侔山河），礼让之风盛行。
最后两句是诗人的谦虚之词：吴地的美好说不完，我这首歌只是抛砖引玉。这种收尾方式既留有余味，又呼应开头的自信。
全诗像一部吴地宣传片，有历史纪录片般的厚重（先贤故事），有风光大片的视觉冲击（城门楼阁），还有人文纪录片的温度（礼让文化）。诗人用“飞阁”“庆云”“春林葩”等鲜活的比喻，让读者仿佛看到阳光下闪闪发光的故乡，感受到他对家乡深沉的骄傲与热爱。
陆机
陆机（261－303），字士衡，吴郡吴县（今江苏苏州）人，西晋文学家、书法家，孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗之子，与其弟陆云合称“二陆”。孙吴灭亡后出仕晋朝司马氏政权，曾历任平原内史、祭酒、著作郎等职，世称“陆平原”。后死于“八王之乱”，被夷三族。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书·陆机传》），与弟陆云俱为中国西晋时期著名文学家，被誉为“太康之英”。陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是中古代存世最早的名人书法真迹。