龙龛龙集并序

莲宇最高处,青萝隐丹梯。钟鸣海色动,四壁闻天鸡。

簝竹苍梧野翠分,石林阴洞未归云。香炉峰小开窗见,水乐声寒隔坐闻。

回风飒飒吹松栝,落日澄潭见毫发。龙眠水底呼不醒,千岁寒漦雨苔滑。

而我发遐想,兴来随所之。缘云踏鸟道,披荒上天池。

天池色映黄姑水,手接飞藤洗双耳,鬼谷仙源杳霭间,雁荡天台只如此。

望海亭中载酒来,石楠花气拂金杯。葛衣醉倒翻经榻,纱帽狂歌施食台。

龙龛法似心无垢,宴坐禅扉说空有。玄度难酬支遁词,凿齿曾于道安厚。

浮梁少尹欲朝天,群从相看惜别筵。遥想五云双阙下。

时时飞梦绕林泉。

现代解析

这首诗描绘了一幅充满仙气和禅意的山水画卷,语言灵动,意境悠远。我们可以从以下几个角度来理解它的魅力:

1. 空间与层次的流动感
诗人像导游一样带着读者"云旅游":从长满青萝的山脚("莲宇最高处"),到钟声回荡的云雾中("四壁闻天鸡"),再到竹林石洞("簝竹苍梧野翠分"),最后登上天池俯瞰("披荒上天池")。这种移步换景的写法,让整首诗像一部山水纪录片。

2. 动静结合的奇幻感
诗中充满矛盾的美感:海底沉睡的龙("龙眠水底呼不醒")与呼啸的山风("回风飒飒")对比;远处香炉峰的静景("开窗见")与水乐洞的流水声("隔坐闻")呼应。这种写法让山水有了生命。

3. 亦仙亦禅的双重意境
前半段像神仙游记("鬼谷仙源"),后半段转入禅修场景("翻经榻""施食台")。最妙的是诗人醉酒狂歌("葛衣醉倒")的洒脱形象,把修仙和修禅统一成了"追求心灵自由"的同一件事。

4. 隐藏的人生感慨
结尾突然提到送别友人("惜别筵"),透露出诗人矛盾心理:既向往朝廷功名("欲朝天"),又留恋山水("飞梦绕林泉")。这种纠结让超脱的山水诗有了人间烟火气。

全诗就像用文字酿造的美酒:前调是清冽的山泉松风,中调是醇厚的禅意酒香,后调留下淡淡的人生惆怅。读者即使不懂典故,也能感受到那种"醉眼看山山亦醉"的逍遥境界。

王恭

王恭(1343-?),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。