赠张先生
年代：宋代
《赠张先生》原文
浩歌七十馀，未尝识戈兵。
康宁福已大，清静道自生，
邈与神仙期，不犯宠辱惊。
读易梦周公，大得天地情。
养志学浮丘，久链日月精。
寿存金石性，啸作鸾凤声。
阴德不形言，一一在幽明。
何当换金骨，五云朝玉京。
有客淳且狂，少小爱功名。
非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。
素闻前哲道，欲向圣朝行。
风尘三十六，未作万人英。
乃闻头角者，五神长战争。
祸福有倚伏，富贵多亏盈。
金门不管隽，白云宜退耕。
人间有嵩华，栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼，玉润画铮铮。
峰峦多秀色，杉桂一何清。
月壑认瑶池，花岩列锦城。
朱弦冉冉奏，金醴迟迟倾。
相劝绮季徒，颓玉信纵横。
此乐不寻常，何苦事浮荣。
愿师先觉者，远远濯吾缨。
《赠张先生》现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、追求精神自由的隐士形象，同时对比了热衷功名的世俗追求，最终表达了对淡泊生活的向往。全诗可分为三部分：
1. 隐士的修行人生（前16句）
诗人用"少微星""严君平"（古代隐士典故）形容张先生，说他七十多岁仍保持纯粹，不懂兵器战争。他享受健康安宁，在清静中悟道，心境如神仙般不受外界荣辱影响。读《易经》、效仿周公，领悟天地真理；跟随仙人浮丘公修炼，吸收日月精华。他的品德如金石般坚固，歌声如凤凰清越，默默行善不张扬。诗人感叹：这样的人物何时能羽化成仙？
2. 世俗追求的反思（中间12句）
转而描写另一种人：从小热衷功名，并非贪图富贵或故作清高，而是想实现理想。但现实是官场如战场（"五神战争"指五脏劳损），福祸相依，富贵难久。诗人劝解：既然朝廷不重用人才，不如归隐田园。这里用"金门"象征官场，"白云"代表隐居。
3. 山水之乐的召唤（最后16句）
浓墨重彩描绘隐居之美：嵩山华山如仙境，春日的芝田、温润的美玉、秀美的山峰、清雅的树木。月夜山谷像瑶池，花开山岩似锦城。可以弹琴饮酒，与隐士们（"绮季"指商山四皓）畅饮酣醉。诗人直抒胸臆：这种快乐何其珍贵，何必追逐虚名？最后恳请张先生这样的觉悟者指引自己洗去尘俗（"濯缨"典故）。
核心魅力：
- 生动对比：通过隐士的逍遥自在与官场的险恶形成强烈反差
- 画面感强：对隐居环境的描写如山水画卷，令人神往
- 哲理深刻：提出"祸福倚伏"的辩证思考，否定非此即彼的极端选择
- 语言音乐性：多用"铮铮""冉冉"等叠词，读来朗朗上口
诗人最终表达的是中国文人典型的精神追求：在认清现实残酷后，转向自然与精神世界寻找永恒价值。这种"超脱而不消极"的人生态度，至今仍能引发共鸣。
《赠张先生》表达了什么情感？
《赠张先生》写作背景是什么？
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范仲淹
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。