现代解析
这首诗讲的是修行人达到的一种超然境界，用生活化的比喻来展现玄妙的禅理。
前两句描述修行得道时的神奇体验：当人进入高度专注状态（入定）时，六种感官（眼耳鼻舌身意）的界限会消失，耳朵能"看见"颜色，眼睛能"听见"声音——这就像我们做梦时经常出现的感官错位，用这种反常体验比喻万物一体的禅悟境界。
后两句笔锋一转，说如今年纪大了反而要回归平常：眼睛就该看东西，耳朵就该听声音。这看似矛盾，其实藏着大智慧——真正的开悟不是追求特异功能，而是在平凡生活中保持觉知。就像我们玩VR眼镜时虽然能看到奇幻景象，但最终还是要摘下眼镜面对真实世界。
全诗用"感官错位"这种人人都能理解的体验，既描绘了玄妙的禅定状态，又点破"平凡即是道"的真理。就像用"左手画圆右手画方"的游戏来比喻专注力，既生动又有深意。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。