现代解析
这首诗描绘了一位高僧从繁华回归自然的过程，展现了他超脱世俗的禅意人生。
首联"海峤黄金刹，安禅不记秋"用黄金寺庙与海角山崖的对比，暗示僧人曾居于富丽堂皇的寺院，却能在禅定中忘却时间流逝。这里"不记秋"的表述很妙，把修行者物我两忘的状态生动地展现出来。
颔联"来膺臣宰召，归泛越人舟"形成强烈反差：前句说僧人曾应权贵之邀入世，后句却选择乘着小船回归自然。"越人舟"这个意象充满江南水乡韵味，暗示返璞归真的选择。
颈联"达性融三界，随缘极四流"是全诗精髓。前句说高僧的悟性已超越天地人三界，后句"随缘极四流"用"随波逐流"的典故反其道而行，表示真正的修行是顺应自然而不受束缚。这种思想对现代人如何面对生活压力很有启发。
尾联"还持双股锡，拂藓坐岩幽"描绘僧人回到山林的情景。锡杖是云游僧的标志，"拂藓"这个动作细节特别生动，让人仿佛看到僧人轻轻拂去青苔，在幽静山岩打坐的画面，传递出回归本真的宁静之美。
全诗通过对比手法，展现了从世俗到自然、从束缚到自由的心灵旅程。最打动人的是那种"既能在红尘中来去自如，又能在山水间安顿身心"的人生态度，对现代人平衡工作与生活、物质与精神很有借鉴意义。
晏殊
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。