现代解析
这首诗描绘了晚清时期新加坡华人社会的独特风貌，充满异域色彩和幽默讽刺。
前两句说新加坡（"花离"指新加坡）虽不是独立国家，但百姓（"黔首"指平民）仍保留着中华传统。"獠奴段"指当地雇佣的东南亚土著仆人，"鸭姓奚"则调侃某些官员的奇怪姓氏，暗示华人官员在异乡为官，身份混杂。
中间部分更诙谐："神差来却要"可能指当地宗教习俗（如巫术或占卜）的荒诞；"天号改撑犁"则讽刺统治者随意更改年号或称号，像儿戏一样。"撑犁"是匈奴语"天"的意思，这里暗指外来文化的影响。
最后两句写华人在海外开拓的景象："益地图王母"指华人像神话中的西王母一样开拓疆土，"诸蛮尽向西"则描绘各族群（"诸蛮"）向西方（新加坡）迁徙的景象，展现当时华人下南洋的壮阔历史。
全诗用幽默的笔调，既记录了海外华人的奋斗，也暗含对清廷腐败的讽刺，充满文化碰撞的趣味。
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。