中秋经筵（二十韵）
邃古苞符辟，中天历数昌。
山云初启瑞，河洛更凝祥。
授简神龙出，衔书宝雀翔。
羲轩垂统远，洙泗浚源长。
道法贻昭代，心传属圣王。
讲筵勤学问，秘阁盛文章。
辨色临轩蚤，诹辰撰日良。
桂宫秋荐爽，兰殿晓生凉。
伞扇迎鸾驭，簪裾引鹭行。
执经皆硕辅，列陛尽仙郎。
缥笈黄金轴，瑶函白玉装。
一元包象系，半部致平康。
奥义徐紬绎，微言细阐扬。
讵能增海岳，已若见羔墙。
璿度存渊穆，葵忱喜拜飏。
地如游策府，人似访汾阳。
馀润波澜阔，流徽翰墨香。
琳琅纷入抱，月露漫盈箱。
偃羽呈尧舞，挥弦绘舜裳。
寸蠡将弱管，何以测汪洋。
山云初启瑞，河洛更凝祥。
授简神龙出，衔书宝雀翔。
羲轩垂统远，洙泗浚源长。
道法贻昭代，心传属圣王。
讲筵勤学问，秘阁盛文章。
辨色临轩蚤，诹辰撰日良。
桂宫秋荐爽，兰殿晓生凉。
伞扇迎鸾驭，簪裾引鹭行。
执经皆硕辅，列陛尽仙郎。
缥笈黄金轴，瑶函白玉装。
一元包象系，半部致平康。
奥义徐紬绎，微言细阐扬。
讵能增海岳，已若见羔墙。
璿度存渊穆，葵忱喜拜飏。
地如游策府，人似访汾阳。
馀润波澜阔，流徽翰墨香。
琳琅纷入抱，月露漫盈箱。
偃羽呈尧舞，挥弦绘舜裳。
寸蠡将弱管，何以测汪洋。
现代解析
这首《中秋经筵》描绘了一场古代帝王在中秋时节举办的学术盛会，我们可以从几个方面来理解它的魅力：
1. 盛大的文化仪式感
诗中用"伞扇迎鸾驭""簪裾引鹭行"等画面，生动展现了文武百官盛装赴会的场景，就像现代隆重的学术颁奖典礼。黄金轴、白玉装的书籍描写，凸显了古人对知识的珍视。
2. 中秋时节的巧妙融合
"桂宫秋荐爽"点明中秋时节，清凉的秋意与热烈的学术氛围形成对比。古人选择这个丰收时节举办学术活动，暗含"知识的丰收"之意，比单纯描写月亮更显新意。
3. 古今对话的智慧传承
诗中提到从远古伏羲到孔子（洙泗指孔子讲学地）的智慧传承，就像现代人追溯科学史。帝王"奥义徐紬绎"的描写，展现了古人研讨学问的认真态度，类似今天的学术研讨会。
4. 谦虚的治学态度
结尾"寸蠡测汪洋"的比喻很有趣——用蠡（瓢）测量大海，用弱管（细笔）描绘盛况，这种自知渺小仍坚持求索的精神，正是古今学者共通的可贵品质。
全诗最动人的是它将庄重的学术活动写出了节日般的欢愉，把知识传承描绘得像中秋明月般光辉灿烂。读者能感受到：原来古人的学术活动也可以如此充满诗意与温度。
彭孙遹
彭孙遹（yù）（1631—1700）清初官员、词人，与王士祯齐名，时号“彭王”。字骏孙，号羡门，又号金粟山人，浙江海盐武原镇人。彭孙贻从弟，顺治十六年进士。康熙十八年举博学鸿词科第一，授编修。历吏部侍郎兼翰林掌院学士，为《明史》总裁。诗工整和谐，以五、七言律为长，近于唐代的刘长卿。词工小令，多香艳之作，有“吹气如兰彭十郎”之称。著有《南往集》、《延露词》。