现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林、超脱世俗的文人形象，充满仙风道骨的生活情趣。
前两句说这位高人能辨认仙草（肉芝），精通道家秘籍（隐书），说明他学识渊博，深谙修仙之道。"终古神仙窟"说他住在自古就是神仙居住的地方，"穷年麋鹿群"写他整年与麋鹿为伴，突显远离尘世的隐居生活。
中间四句用具体生活场景展现他的仙逸生活：用白石煮饭（道家修炼方式），卧具高得能拂到云彩，既写实又充满想象力。最后两句想象他应该在雷平山（道教圣地）上，支着下巴半醉半醒，活灵活现地刻画出逍遥自在的神态。
全诗通过"肉芝""隐书""煮白石"等道家意象，配合麋鹿、青云等自然景物，塑造出一个不食人间烟火的高士形象。诗人用夸张手法（如卧具拂云）和生动细节（支颐半醺），让读者仿佛亲眼见到这位仙人般逍遥的山居生活，表达了对隐逸生活的向往。
皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。