阳山顾生愿甫赠我长歌颇过推与乃述怀志答

男儿七尺期自爱,要令姓字千秋在。
不然草木与同腐,富贵纷华何足数。
吾家骠骑从文皇,赏延带砺山河长。
谁知后世贱介胄,虫沙猿鹤无低昂。
吾生久拼弃五斗,无奈嗷嗷啼八口。
身沾寸禄为人役,手持破斧门挂席。
逐队随行公府间,缁尘赤汗难为颜。
借人瘦马风吹倒,传家旧芾屋漏殷。
首如飞蓬色如土,傍人犹妒蛾眉妩。
以兹贝锦耀空幻,屏居寂寂南山涧。
阴符在匣羞与传,父书剩有毛苌编。
皎月流辉照白雪,飞泉疏越鸣朱弦。
虽然踉蹡人间弃,但言风雅心如醉。
乍来破产聊自放,青山啸傲常无恙。
江东复生顾虎头,自云痴绝无所求。
徙倚沧浪赓孺子,拍浮绿酒歌张侯。
贫交廿载真尔汝,何事长歌太称许。
谓我斯名堪不朽,敝帚千金良可丑。
吁嗟发短心则长,敦诗说礼聊自藏。
攀援今人身徒瘁,尚论古人口亦香。
君不见扬家子云老执戟,至今玄草光生白。
又不见湘累沉浮在鱼腹,世间离骚比珠玉。
毋论鹖士与波臣,日月文章万古新。
即今青鬓不弩力,辗转白发来侵人。

现代解析

这首诗是一位古代文人(自称"阳山顾生")写给朋友的回赠诗,表达了自己的人生志向和处世态度。全诗用直白的语言展现了知识分子的骨气与无奈,读起来像一封掏心窝子的书信。

核心思想可以概括为:真正的男儿应该追求名垂青史,而不是贪图眼前的富贵。诗人用自身经历说明这个道理:

1. 家族荣耀与现实的落差(前8句)
开头就亮明观点:七尺男儿要活出价值。诗人祖上曾是跟随皇帝开国的将军,但到了他这代,武官身份已不受尊重。这里用"虫沙猿鹤"比喻世人分不清真正价值。

2. 为生计折腰的窘迫("吾生久拼弃五斗"至"傍人犹妒蛾眉妩")
像很多文人一样,诗人也为五斗米折腰。描写非常生动:穿着破旧官服("破斧门挂席"),骑着借来的瘦马,头发蓬乱面色土黄,却还要遭人嫉妒。这些细节让我们看到古代小官员的辛酸。

3. 精神世界的坚守("以兹贝锦耀空幻"至"青山啸傲常无恙")
虽然生活困顿,但诗人保持精神追求。住在南山边研究古籍("父书剩有毛苌编"),把学问比作"皎月""飞泉"般纯净。偶尔放纵自己,在青山中长啸抒怀。

4. 回应朋友的赞美("江东复生顾虎头"至结尾)
朋友顾生写诗盛赞他,诗人却谦虚地说自己配不上"不朽"的评价。最后举了两个例子:
- 扬雄(扬家子云)晚年只是个看门小官,但他的《太玄经》流传千古
- 屈原(湘累)投江而死,但他的《离骚》被世人珍视
说明真正的价值不在于官职高低,而在于精神贡献。

全诗最动人的是那种"穷且益坚"的文人骨气。诗人像在告诉我们:
- 不要被眼前的困境定义价值
- 真正的成就是留下精神财富
- 时间会证明什么是珍贵的

这种在逆境中保持尊严、在平凡中追求永恒的人生态度,正是这首诗跨越时空的魅力所在。

张元凯

苏州吴县人,字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥,督运漕粮北上,有功不得叙,自免归。悒悒不得志,以酒自放,酒酣谈天下事,慷慨风发。工诗,有《伐檀斋集》。