圜丘 其一 ①肇祀也
天阊直夜启，大辂下嶕峣。
繁星灿芝盖，剑佩一何炤。
前旌龙虎会，后御鸾凤交。
城人渊伐鼓，砰鍧殷镛鼗。
珠黄熉紫幄，玉英流长旓。
玄冥承灵跸，百祇欣来朝。
川后供明水，壁垒司庭燎。
圜坛槩上当，泰乙光招摇。
百辟会有绎，芾舄萃门皋。
穆穆天子德，钦钦肇明郊。
礼成百代始，律动三辰昭。
云亭陋前观，虞柴兹晨绍。
繁星灿芝盖，剑佩一何炤。
前旌龙虎会，后御鸾凤交。
城人渊伐鼓，砰鍧殷镛鼗。
珠黄熉紫幄，玉英流长旓。
玄冥承灵跸，百祇欣来朝。
川后供明水，壁垒司庭燎。
圜坛槩上当，泰乙光招摇。
百辟会有绎，芾舄萃门皋。
穆穆天子德，钦钦肇明郊。
礼成百代始，律动三辰昭。
云亭陋前观，虞柴兹晨绍。
现代解析
这首诗词描绘了一场盛大而庄重的祭祀仪式，展现了古代帝王祭天时的威严与神圣。诗人通过丰富的意象和生动的描述，将祭祀的场景栩栩如生地呈现在读者眼前。
首先，诗的开篇点明了时间和背景。夜晚的天门打开，帝王乘坐华丽的车驾从高峻的山上下来，准备进行祭祀。繁星点点的天空，犹如帝王车盖上的装饰，显得格外耀眼。接着，诗人描述了祭祀队伍的壮观景象：前有龙虎旗幡，后有鸾凤相随，仿佛天地间的神灵都来参与这场盛典。
随后，诗人描绘了祭祀现场的细节。城中的人们敲击着鼓，发出震耳欲聋的声响，仿佛在向天地宣告祭礼的开始。祭坛上，珠玉装饰的帷幕在风中飘扬，象征着神灵的庇佑。玄冥（水神）和百神（众多神灵）都来接受帝王的祭祀，山川河流也为祭祀提供了洁净的水源，整个仪式充满了神圣与庄严。
诗歌的后半部分进一步强调了祭祀的重要性。帝王在圜丘（祭天的坛）上向上天献祭，泰乙星（象征天帝）的光芒照耀着大地。百官齐聚，共同见证这一盛大的仪式。帝王以恭敬的态度主持祭祀，表达了对天地的敬畏与感恩。这场祭祀不仅是对神灵的敬拜，更是对历代先王的继承和对天下百姓的祈福。
最后，诗人将这场祭祀与历史上的云亭、虞柴等著名祭典相提并论，表示这场祭祀的隆重与意义非凡。祭祀的完成标志着一种新的开始，三辰（日、月、星）的光芒照耀着大地，预示着国泰民安、天下太平。
总的来说，这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，展现了古代帝王祭天时的庄严与神圣，表达了人们对天地神灵的敬畏和对国家繁荣的祈愿。诗歌语言华丽，意象丰富，充满了浓厚的仪式感和历史感，让读者仿佛身临其境，感受到古代祭祀的宏大与神圣。
王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。