现代解析
这首诗以墨竹为引子，通过对比和象征手法，表达了作者高洁孤傲的品格和对世俗的不屑。
前两句用"羞与""肯随"的强烈对比，表明竹子不愿成为权贵（宁王）手中的乐器，也不愿像凤凰（嬴女）那样依附华美的楼阁。这里竹子被拟人化，象征作者拒绝攀附权贵的态度。
后两句笔锋一转，说竹子（或作者）的清雅品格未能融入宫廷的雅乐（云门乐），只能在寒天落叶的萧瑟中坚守本真。"天寒坠叶"的意象既描绘了竹子的生长环境，也暗喻作者所处的艰难时世。
全诗最妙处在于借物言志——表面写竹，实则写人。通过竹子宁可忍受严寒也不妥协的形象，传递出作者不随波逐流的精神追求。这种将个人气节与自然景物相融合的写法，既含蓄又富有力量，让读者在欣赏竹之美的同时，更能感受到人格的崇高。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。