现代解析
这首诗词用自然景象和日常生活片段，巧妙表达了人生短暂、时光易逝的感慨，同时暗含对世人执迷不悟的叹息。
前两句"三分光阴二早过，迟日江山丽"用数字对比强烈——人生三分之二的时间已如流水般消逝，而眼前春日美景依旧。这里用"迟日江山"的壮丽反衬人生的短暂，形成鲜明反差。
中间四句通过两组矛盾画面展开：一方面写人心蒙尘（"灵台不揩磨"）却贪恋尘世（"贪生逐日"），像燕子忙碌筑巢般追逐琐事；另一方面又展现春风花草、泥土融化的自然生机。这种对比暗示：世人只顾奔波，却忽略了身边的美好。
最后两句尤为精妙：用"唤不回头"形容人执迷不悟的状态，而"沙暖睡鸳鸯"的恬静画面则形成强烈反差——当人在名利中挣扎时，自然万物却安享着造物主赐予的温暖。鸳鸯安睡的意象，正是诗人向往的超然境界。
全诗妙在将深刻哲理藏在寻常景物中：春日、飞燕、鸳鸯这些温暖意象，反而衬托出人生的仓促与盲目。诗人没有直接说教，而是让读者在鸟语花香的画面中，自己体会"何必庸碌一生"的禅意。这种用明媚春光写人生惆怅的手法，比直接抒情更令人回味。
释如净
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。