郡斋旧有假山暇日命工葺之取石之嵌者繂置山顶汲水筒竹引而激之自顶而下有悬崖飞瀑之状予既以萧洒名斋因镌二字于石戏成古风
山从何来石无根，水从何来山无源。
忽然幻出如自然，群峰崒嵂声潺湲。
石工貌愚性机巧，两手顷刻成陶甄。
坐移野景到城郭，解使平地生林泉。
香炉瀑布名天下，雁荡龙湫更萧洒。
名山不见典刑存，得趣何须论真假。
君不见晋公元勋兼盛德，绿野堂前罗涧石。
又不见行行正直韩退之，汲井埋盆成小池。
二公匈中有佳致，涧石盆池聊自戏。
世间万事皆戏耳，何止兹山与兹水（以上《梅溪先生后集》卷九）。
忽然幻出如自然，群峰崒嵂声潺湲。
石工貌愚性机巧，两手顷刻成陶甄。
坐移野景到城郭，解使平地生林泉。
香炉瀑布名天下，雁荡龙湫更萧洒。
名山不见典刑存，得趣何须论真假。
君不见晋公元勋兼盛德，绿野堂前罗涧石。
又不见行行正直韩退之，汲井埋盆成小池。
二公匈中有佳致，涧石盆池聊自戏。
世间万事皆戏耳，何止兹山与兹水（以上《梅溪先生后集》卷九）。
现代解析
这首诗讲的是诗人在自家院子里修了一座假山，引水造景，玩得不亦乐乎，还悟出了一些人生道理。我们可以分几个部分来理解：
1. 假山的奇幻感
开头四句像在变魔术——石头没根却能堆成山，水没源头却能形成瀑布。诗人故意用"从何来"的疑问，突出人工造景能以假乱真的神奇效果，就像把大自然的山水"变"到了自家院子里。
2. 工匠的巧手
夸石匠"看着憨其实手巧"，像玩泥巴一样快速堆出假山。这里用"陶甄"（做陶器的模子）比喻造山，说明人工也能创造自然之美，把野趣搬进城市，让平地冒出泉水。
3. 真假之辩
提到庐山香炉峰、雁荡山大龙湑这些真山水，却说"好玩就行管它真假"。就像我们拍风景滤镜，不必纠结是否百分百还原实景，关键要玩得开心。诗人特意在假山石上刻"萧洒"二字，表明这种随性自在的态度。
4. 历史典故
用唐代名相裴度（建绿野堂堆假山）、文学家韩愈（挖小池子玩）的例子说明：大人物也爱玩假山水。就像现代人忙完工作，也会养鱼种多肉放松心情，重点不在东西多贵重，而在于情趣。
5. 人生哲理
最后两句是点睛之笔：世间万事都像场游戏，何必较真。就像今天有人沉迷《动物森友会》造岛，有人热衷乐高积木，享受创造过程的快乐，比追求"绝对真实"更重要。
全诗妙在把修假山这件小事，写得像造物主创世般有趣，最后升华成一种游戏人间的生活哲学。最打动人的是那种孩子气的快乐——成年人还能为堆石头、玩水流感到兴奋，这份天真本身就是诗意。