滁阳别诸友
滁之水，入江流，江潮日复来滁州。相思若潮水，来往何时休。
空相思，亦何益。欲慰相思情，不如崇令德。掘地见泉水，随处无弗得。
何必驱驰为，千里远相即。君不见尧羹与舜墙，又不见孔与蹠，对面不相识。
逆旅主人多慇勤，出门转盼成路人。
现代解析
这首《滁阳别诸友》用江水潮汐比喻相思之情，表达了诗人对友情的深刻感悟。全诗可分为三个层次：
1. 以水喻情
开头用滁州江水每日涨潮的景象，比喻思念之情像潮水一样反复来袭。但诗人很快点破：空相思没有意义，与其沉溺思念，不如提升品德修养（"崇令德"）。就像挖地就能见泉水，美好品德随处可修，不必刻意远行追寻。
2. 历史典故的运用
诗人用尧舜的典故（尧喝野菜汤、舜住破墙）说明真正的圣人不在乎物质条件；又用孔子和盗跖（传说中的大盗）的对比，指出品德高尚者与卑劣者即使面对面也本质不同。这些例子强调内在修养比外在形式更重要。
3. 人情冷暖的感叹
最后用旅店主人的殷勤态度作比：住店时热情招待，出门转眼就成陌生人。这暗示某些表面热络的友情其实经不起时间考验，进一步呼应了"真正的思念不在于频繁往来"的主旨。
全诗语言质朴却充满智慧，通过日常现象和历史故事，告诉我们：真挚的情谊不需要刻意维持，关键在于彼此品德的相契。这种超越时空的友情观，对现代人处理人际关系仍有启发。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。