示高台足庵绍印
万生纷纶堕迷网，谁能自拔起情想。
隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖，此病中作膏肓（原误作盲）养。
足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。
彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。
高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。
粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。
定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。
忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。
岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。
转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。
山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
隙尘初傍阴色空，烧草又趁春风长。
将身出家参佛祖，此病中作膏肓（原误作盲）养。
足庵道人肯珍重，不与凡流较斤两。
彼方弹雀弃隋珠，我自舍鱼取熊掌。
高台平挹石廪翠，古辙下辗雷溪响。
粥鱼斋鼓不经营，竹月松风静来往。
定心古井波浪息，夜气灵源襟韵爽。
忆昔幽寻度云壑，见投佳句论乡党。
岂惟高格擅风骚，颇信中扃得平广。
转头尘事还匆匆，入梦胜游真莽莽。
山梅有信寄一枝，更欲青鞋快真赏。
现代解析
这首诗描绘了一个人从世俗迷茫到修行悟道的心路历程，充满禅意和生活哲理。
开篇用"万生纷纶堕迷网"比喻世人像落入蛛网的飞虫，在欲望中挣扎。作者感叹：谁能跳出情欲的束缚呢？就像阳光里飞舞的尘埃，野草随着春风疯长，人们总被外界牵着走。
中间部分写修行感悟。作者认为出家修行就像治病，要根治心灵深处的顽疾（膏肓之疾）。"足庵道人"（可能是作者朋友）不与人争长短，就像聪明人知道熊掌比鱼珍贵，而愚者却为打麻雀丢掉宝珠。在高台上远望青山，听着溪水声，过着简朴的修行生活——不用钟鼓法器，只需享受竹林明月、松间清风。
后段写修行带来的心境变化：心像古井无波，夜晚神清气爽。回忆起与友人登山寻幽、吟诗论道的往事，不仅诗写得好，更难得的是心胸开阔。但转眼又陷入尘世忙碌，只能在梦中重游山水。最后以"山梅寄一枝"的雅致邀约结尾，表达对清净生活的向往。
全诗妙在将抽象修行体验具象化：用"隙尘""烧草"喻欲望，用"舍鱼取熊掌"喻取舍，用"古井无波"喻心境。通过对比世俗纷扰与修行宁静，展现了一种超脱的生活智慧，对现代人平衡物质与精神生活仍有启发。