现代解析
这首诗词描绘了一种深沉的怀旧与哀伤情感，通过几个具体的意象来表达作者的思绪。
首先，“放鹤亭空客已仙”这一句，提到了一个名叫“放鹤亭”的地方，现在已经空了，曾经的客人也已经不在，可能已经去世。这里表达了一种人去楼空、物是人非的感慨，暗示着时间的流逝和人生的无常。
接着，“裙腰褪粉断桥边”描绘了一个女子在断桥边，她的裙腰已经褪去了粉黛，可能是由于岁月的痕迹或是情感的失落。这里的“断桥”常常象征着离别或无法挽回的过去，女子的形象则增添了一丝凄美和哀愁。
第三句“广陵新送青娥怨”，广陵是一个地名，青娥指的是年轻女子。这里描述了在广陵，有新的离别和怨恨发生，青娥的怨念可能代表着对失去的爱情或美好时光的怀念。
最后一句“苦判馀芳作杜鹃”，杜鹃花在中国文化中常常象征着思念和哀伤。这里的“馀芳”指的是残存的美好，作者用它来比喻杜鹃花，表达了对逝去美好的深深怀念和无法释怀的情感。
整体来看，这首诗词通过描绘空亭、断桥、青娥和杜鹃等意象，构建了一个充满哀愁和怀旧的画面，表达了作者对过去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。每一个意象都承载着特定的情感，共同构成了一幅凄美的情感画卷。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。