现代解析
这首诗看似在说一些不合常理的画面，实际上是用反逻辑的意象表达深刻的禅意和人生哲理。
"空手把锄头"——手里明明没东西却像拿着锄头，暗指人常被"无中生有"的执念困扰。就像现代人总为没发生的事情焦虑，其实烦恼都是自己想象出来的。
"步行骑水牛"——走路却像骑着牛，讽刺人总在做矛盾的事。就像今天很多人边玩手机边喊没时间，行为与目标自相矛盾却不自知。
"桥流水不流"——颠覆常识的画面揭示真相：我们以为稳固的东西（如桥）其实在变，而看似流动的水反而永恒。就像现代人追求物质稳定，但真正不变的是时间流逝。
后两句用神话典故说时光飞逝（羲和赶着太阳车），秋天终会来临（少昊是秋神）。提醒人们不要被表象迷惑，要看清万物都在变化这个本质。
全诗用"反着说"的方式打破常规思维，像禅宗的"当头棒喝"，让人突然醒悟：我们习惯的认知可能都是错的，真正的智慧在于看透事物本质。这种表达方式就像现代脑筋急转弯，用不合常理的句子点破人生真相。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。