次友生杜应求韵送中岩印老往成都正法
原原临济孙，一一孤峰峻。
旧来正法眼，不许窥阃仞。
古路人迹绝，况复遗辙轫。
只今谁健者，公亦师子迅。
倚天剑气寒，掣电目光瞬。
平生缚虎手，肯击死蛇阵。
如何闹市里，撒手乃勇进。
前时老狐臊，腥气存已仅。
倾河看洗涤，馀刃聊斥摈。
坐令会府地，圜悟宗复振。
缅思中岩老，今代无此隽。
喜闻亲嫡子，高提曩真印。
要知天人师，此位那可闰。
好去露鞭影，广道收驵骏。
睠言清净关，莫遣众魔磷。
愿为一事大，他物非所赆。
旧来正法眼，不许窥阃仞。
古路人迹绝，况复遗辙轫。
只今谁健者，公亦师子迅。
倚天剑气寒，掣电目光瞬。
平生缚虎手，肯击死蛇阵。
如何闹市里，撒手乃勇进。
前时老狐臊，腥气存已仅。
倾河看洗涤，馀刃聊斥摈。
坐令会府地，圜悟宗复振。
缅思中岩老，今代无此隽。
喜闻亲嫡子，高提曩真印。
要知天人师，此位那可闰。
好去露鞭影，广道收驵骏。
睠言清净关，莫遣众魔磷。
愿为一事大，他物非所赆。
现代解析
这首诗是宋代僧人写给一位叫"中岩印老"的高僧的送别诗，用武侠小说般的语言赞美他的佛法修为和弘法决心。
全诗可以分成三部分：
第一部分（开头到"肯击死蛇阵"）像武侠人物出场介绍： - 把中岩印老比作武林名门"临济宗"的传人，说他像孤峰一样超然独立 - 用"倚天剑气""掣电目光"这种武侠描写，形容他佛法修为高深、眼光犀利 - "缚虎手"说他能降服心魔，"不击死蛇"表示不屑于无意义的争论
第二部分（"如何闹市里"到"圜悟宗复振"）讲他的弘法使命： - 像大侠突然现身闹市，他要去成都整顿佛教乱象 - 用"老狐臊"比喻当时佛教界的歪风邪气 - 相信他能像洗刷河流一样净化佛门，重振正宗佛法
第三部分（"缅思中岩老"到最后）是临别赠言： - 称赞他是当代难得的高僧，像带着祖传秘籍（真印）的嫡传弟子 - 嘱咐他要像挥鞭驱马一样勇猛精进，守住佛法清净 - 最后点明"弘法"这件大事比其他都重要
全诗最妙的是用武侠比喻佛法： - 把高深佛法比作剑气、电光 - 把弘法比作大侠除魔卫道 - 把佛门正统比作武林正宗传承 这种写法让枯燥的佛理变得生动有力，就像在看一部高僧版的武侠大片。
史尧弼
眉州人，字唐英，世称莲峰先生。高宗绍兴二十七年进士。少以《古乐府》、《洪范》等论往见张浚，浚谓其大类苏轼。年十四举于乡，赴鹿鸣宴犹著粉红裤，人疑其文未工，太守命赋诗，尧弼援笔立就。未授官而卒。有《莲峰集》。