乳鹿或得之近山既不可纵畜之更日而驯走命之曰山友

驹鹿何年致,它山小水滨。
呦呦兴念母,麌麌熟依人。
物性初无定,野心时亦驯。
故林迷町疃,结友幸相亲。

现代解析

这首诗讲的是诗人遇到一只小鹿的故事,充满人与动物之间的温情互动。

开头说这只小鹿不知从哪座山来到水边,可能是和妈妈走散了。小鹿"呦呦"叫着想妈妈(用《诗经》里"呦呦鹿鸣"的典故),但很快就亲人地依偎在人类身边。诗人发现野生动物的天性其实并不固定,看似野性难驯的小鹿也能渐渐温顺。

后四句最有意思:小鹿虽然迷失了原本生活的山林("町疃"指鹿群活动的痕迹),却意外和人类成了朋友。诗人亲切地称它为"山友",把动物当成了平等的伙伴。

全诗妙在两点:一是用"呦呦""麌麌"这些象声词,让人仿佛听见小鹿的叫声;二是打破"野生动物必须保持野性"的常规思维,认为建立跨物种的友谊也很美好。就像现代人救助野生动物后,既不放生也不圈养,而是找到和谐共处的方式。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。