桃源行
家隙司牝或并雄，斗粟尺布无弟兄。
平生握手欢正洽，逐兔攫金如路逢。
壮哉桃源三义士，异姓纠结成肤功。
三物一盘还一歃，诅词烈烈蜚英风。
南阳草庐履踏趿，虎牢战气徒匌蓊。
死生成败未足惜，泉台相见无赧容。
恨不停舟夜深过，踣麟反袂悲人穷。
平生握手欢正洽，逐兔攫金如路逢。
壮哉桃源三义士，异姓纠结成肤功。
三物一盘还一歃，诅词烈烈蜚英风。
南阳草庐履踏趿，虎牢战气徒匌蓊。
死生成败未足惜，泉台相见无赧容。
恨不停舟夜深过，踣麟反袂悲人穷。
现代解析
这首诗讲的是一个关于兄弟情义和人性考验的故事，用对比手法展现了两种截然不同的人际关系。
前半部分用"家隙司牝"等典故，描写现实中亲兄弟为利益反目的普遍现象：同住屋檐下的亲兄弟会为斗米尺布斤斤计较，平日把酒言欢的好友在利益面前瞬间翻脸。这种对比强烈的人性描写，为后文三位异姓兄弟的真挚情谊埋下伏笔。
"桃源三义士"是全诗核心，讲述三位没有血缘关系的义士结拜的故事。他们通过"三物一盘"（可能指结义仪式）、"一歃"（喝血酒）等庄重仪式结为兄弟，用"诅词烈烈"（铿锵的誓言）表明生死与共的决心。诗人特意用"南阳草庐"（诸葛亮隐居处）、"虎牢关"（三国著名战场）等历史典故，暗示这些义士的情谊超越了著名历史人物的成就。
结尾处诗人表达强烈共鸣：深夜路过桃源时，真想停船去祭奠这些义士。"踣麟反袂"这个动作描写，生动展现了诗人对现实中人情淡薄的悲痛。全诗通过现实与理想的对比，歌颂了超越血缘、经得起生死考验的真挚情谊，对功利社会中的人际关系进行了深刻反思。