和施耐公感兴原韵 其三 （癸丑(民国二年、一九一三)）
笑人儒腐尚之乎，我已书城日就芜。
不信穷途同阮籍，行将老圃学樊须。
故人门第依牛、李，贱子声华让骆、卢。
寂寞芙蓉江上冷，一竿烟雨访吾徒。
不信穷途同阮籍，行将老圃学樊须。
故人门第依牛、李，贱子声华让骆、卢。
寂寞芙蓉江上冷，一竿烟雨访吾徒。
现代解析
这首诗是作者在民国初年（1913年）对自己境遇的感慨，用自嘲和豁达的语气表达了对现实的不满和对隐居生活的向往。
首联“笑人儒腐尚之乎，我已书城日就芜”是说：别人笑话读书人迂腐，整天“之乎者也”，而我自己也渐渐荒废了学问。这里的“书城”比喻学问，“日就芜”指学问荒废，暗示社会动荡让读书人难以静心治学。
颔联“不信穷途同阮籍，行将老圃学樊须”用了两个典故：阮籍是魏晋名士，驾车到无路可走时就痛哭而返；樊须是孔子弟子，曾请教种菜。作者说自己虽然像阮籍一样走到人生困境，但不会像他那样悲观，而是准备像樊须一样归隐田园，种菜为生。
颈联“故人门第依牛、李，贱子声华让骆、卢”提到两类人：前句说旧友依附权贵（牛僧孺、李德裕是唐代党争领袖，这里代指当时权贵），后句说自己甘愿默默无闻（骆宾王、卢照邻是初唐诗人，这里反衬自己的平凡）。通过对比，表达对趋炎附势者的不屑。
尾联“寂寞芙蓉江上冷，一竿烟雨访吾徒”描绘理想生活：在冷清的江边，冒着细雨钓鱼访友。芙蓉江象征清净之地，“一竿烟雨”既是渔隐的具象描写，也暗含超脱尘世的意境。
全诗亮点在于：用自嘲化解苦闷（如“笑人儒腐”实为自嘲），用历史人物作比显豁达（阮籍哭路vs自己种菜），最后以水墨画般的隐居场景收尾，让无奈的现实情绪升华成诗意栖居的向往。语言看似平淡，但典故的化用和对比手法让短短八句包含了对时代、命运、人生选择的深刻思考。