现代解析
这首词描绘了一幅元宵节（上元节）夜晚的奇幻美景，充满神话色彩和喜庆氛围。我们可以从三个层面来理解：
1. 节日盛景：开篇直接说元宵节的景致值得一看——天上片片云彩散开，露出青玉般的夜空（"天如青玉案"）。这里把夜空比作青玉案台，既写出夜空的清澈，又暗示接下来要展现神奇景象。
2. 光影魔法：中间部分用一组精妙的比喻写光：先写月光（"心月"）和智慧之灯（"慧灯"）交相辉映，像日月同辉般灿烂；再写用七宝装饰的彩灯（"七宝玲珑"）像蜡烛般点亮夜空。特别有趣的是把灯比作"性烛"（有灵性的蜡烛），还出现一对金童玉女推着玉杵（可能是描写走马灯或烟花表演的动态）。
3. 仙境遐想：最后三句最有想象力——说这些光影乘着风飞去，滚进了蓬莱仙山。把人间灯火比作会飞的神物，突然将热闹的节日现场与飘渺仙境连接起来，给人意犹未尽之感。
全词最妙处在于：
- 把静态的夜空写成动态舞台（云散、光照、金童推杵）
- 用"青玉案""七宝""琼杵"等贵重物品作比，突出节日华美
- 结尾的"衮入"（滚入）一词特别生动，让灯火有了调皮的生命力
本质上是在写元宵灯会的热闹，但通过仙界意象的包装，让普通灯火有了超凡脱俗的韵味，体现了古人"人间佳节即仙境"的浪漫情怀。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。