花烛行
帝城九门乘夜开，仙车百两自天来。
列火东归暗行月，浮桥西渡响奔雷。
龙楼锦障连连出，遥望梁台如昼日。
梁台花烛见天人，平阳宾从绮罗春。
共迎织女归春幄，俱送常娥下月轮。
常娥月中君未见，红粉盈盈隔团扇。
玉樽交引合欢杯，珠履共蹋鸳鸯荐。
漏尽更深斗欲斜，可怜金翠满庭花。
庭花灼灼歌秾李，此夕天孙嫁王子。
结缡初出望园中，和鸣已入秦筲里。
同心合带两相依，明日双朝入此微。
共待洛城分曙色，更看天下凤凰飞。
列火东归暗行月，浮桥西渡响奔雷。
龙楼锦障连连出，遥望梁台如昼日。
梁台花烛见天人，平阳宾从绮罗春。
共迎织女归春幄，俱送常娥下月轮。
常娥月中君未见，红粉盈盈隔团扇。
玉樽交引合欢杯，珠履共蹋鸳鸯荐。
漏尽更深斗欲斜，可怜金翠满庭花。
庭花灼灼歌秾李，此夕天孙嫁王子。
结缡初出望园中，和鸣已入秦筲里。
同心合带两相依，明日双朝入此微。
共待洛城分曙色，更看天下凤凰飞。
现代解析
《花烛行》是一首描写古代贵族婚礼的华丽诗篇，用充满想象力的语言展现了婚礼的盛大场景和浪漫氛围。
全诗可以分为三个部分：
1. 迎亲场面（开头到"俱送常娥下月轮"）：
诗人用夸张的手法描写迎亲队伍的壮观。夜晚的皇城九门大开，百辆装饰华美的婚车像从天而降。队伍举着火把向东行进，月光都显得暗淡；过浮桥向西时，车马声如雷轰鸣。龙纹楼车和锦缎屏障接连不断，远远望去，新郎家的楼台明亮如白昼。这里把新娘比作"织女"和"嫦娥"，新郎家像迎接仙女下凡一样隆重。
2. 婚礼仪式（"常娥月中君未见"到"此夕天孙嫁王子"）：
细致描写新娘出场和婚宴场景。新娘用团扇遮面，红妆娇美若隐若现。新人共饮合卺酒（古代交杯酒），穿着珍珠鞋踏上绣有鸳鸯图案的坐垫。直到深夜星斗西斜，满院都是盛装华服的宾客，就像满庭鲜花绽放。用"天孙嫁王子"的比喻，把这场婚礼比作天上织女嫁给人间王子般的神仙眷侣。
3. 婚后生活（最后六句）：
展望新人未来。新娘刚离开娘家花园，和谐的琴声就已传入夫家的箫管（象征夫妻和睦）。两人系着同心结相依相偎，次日清晨就要一起入宫谢恩。最后以"凤凰飞"作结，既呼应开头的神仙比喻，又寄托了对新人比翼双飞的美好祝愿。
诗歌特色：
- 通篇用神仙比喻（织女、嫦娥、天孙）来烘托婚礼的神圣浪漫
- 大量使用"火把""锦障""珠履""金翠"等华丽意象营造富贵气息
- "暗行月""响奔雷"等动态描写使场景栩栩如生
- 通过时间推移（夜开到黎明）展现完整婚礼流程
本质上，这是用神话般的语言记录了一场极尽奢华的贵族婚礼，既反映了当时上流社会的婚俗，也寄托了人们对美满婚姻的永恒向往。
宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。