许希
京城名利涂，车马相奔驰。
其间取富贵，往往输巫医。
前后十数辈，身没名已隳。
独有许希者，蕴蓄何瑰奇。
始自下蔡来，所处尤喧卑。
西市三十年，汩汩无人知。
一朝仗至艺，骤登文石墀。
三针愈上疾，神速不移时。
酬以六尚官，著籍通端闱。
旌以三品服，佩紫垂金龟。
于时称谢毕，西向复陈仪。
当宁惊且问，历历宣其辞。
臣传扁鹊术，遇主今得施。
特此一展谢，臣心不自私。
主上惜其意，击赏为嘘唏。
仍给水衡钱，国西命立祠。
复加灵应号，金额照华榱。
自此辇毂下，求祷何祁祁。
我过庆成坊，见之心且悲。
秦医术虽妙，五腑及四肢。
所习得其人，千龄祀不亏。
鲁圣术至大，帝道与民彝。
所习非其人，一朝反相持。
小吏师荀况，窃为辨说资。
作相劝焚书，诈云愚蚩蚩。
后之为儒者，其心皆李斯。
昔在布衣日，动守先王规。
朝谈十二经，夕诵三百诗。
依凭稽古力，荣进无他歧。
及居庙堂上，长剑冠峨巍。
自谓天所赋，焉知有宣尼。
宣尼断袭封，十经寒暑移。
他姓为邑官，乡老皆惊疑。
上章寝不报，九重遭面欺。
谏官不举失，御史不言非。
尽为许希笑，得路忘先师。
其间取富贵，往往输巫医。
前后十数辈，身没名已隳。
独有许希者，蕴蓄何瑰奇。
始自下蔡来，所处尤喧卑。
西市三十年，汩汩无人知。
一朝仗至艺，骤登文石墀。
三针愈上疾，神速不移时。
酬以六尚官，著籍通端闱。
旌以三品服，佩紫垂金龟。
于时称谢毕，西向复陈仪。
当宁惊且问，历历宣其辞。
臣传扁鹊术，遇主今得施。
特此一展谢，臣心不自私。
主上惜其意，击赏为嘘唏。
仍给水衡钱，国西命立祠。
复加灵应号，金额照华榱。
自此辇毂下，求祷何祁祁。
我过庆成坊，见之心且悲。
秦医术虽妙，五腑及四肢。
所习得其人，千龄祀不亏。
鲁圣术至大，帝道与民彝。
所习非其人，一朝反相持。
小吏师荀况，窃为辨说资。
作相劝焚书，诈云愚蚩蚩。
后之为儒者，其心皆李斯。
昔在布衣日，动守先王规。
朝谈十二经，夕诵三百诗。
依凭稽古力，荣进无他歧。
及居庙堂上，长剑冠峨巍。
自谓天所赋，焉知有宣尼。
宣尼断袭封，十经寒暑移。
他姓为邑官，乡老皆惊疑。
上章寝不报，九重遭面欺。
谏官不举失，御史不言非。
尽为许希笑，得路忘先师。
现代解析
这首诗讲的是一个叫许希的民间医生的故事，通过对比讽刺了当时社会的虚伪和知识分子的堕落。
全诗可以分成三部分：
第一部分（开头到"金额照华榱"）讲许希的发迹史。他原本是西市一个默默无闻的民间医生，靠真本事用三针治好了皇帝的病，获得高官厚禄。但他不忘本，当众感谢自己的老师扁鹊，皇帝被感动，还给他建祠堂。这说明许希虽然飞黄腾达，但保持医者仁心，懂得感恩。
第二部分（"自此辇毂下"到"得路忘先师"）是强烈对比。先拿扁鹊和孔子做比较：扁鹊的医术虽是小道，但只要传给对的人，就能流芳千古；而孔子的治国大道如果传给错的人（比如李斯），反而会害人。接着痛批那些读书人：他们没当官时满口仁义道德，一旦掌权就忘本，甚至打压儒家正统。这些人和不忘师的许希形成鲜明对比。
最后几句特别犀利，说现在这些当官的都像李斯（建议焚书坑儒的奸臣），而那些谏官御史都装聋作哑，活该被许希这样的真君子嘲笑。
这首诗的精髓在于： 1. 用小人物的真性情反衬大人物的虚伪 2. 揭示了一个残酷现实：很多读书人求官时满口圣贤书，当官后就把学问当垫脚石 3. 提出深刻问题：真正的学问不在于死读经典，而在于能否知行合一
语言生动形象，比如用"朝谈十二经，夕诵三百诗"讽刺伪君子，用"得路忘先师"画龙点睛。通过许希的小故事，折射出大时代的知识分子困境，至今读来仍发人深省。
颜太初
徐州彭城人，字醇之，号凫绎处士。第进士。博学有才，慷慨好义。喜为诗，多讥切时事。历莒县尉、临晋主簿，累迁南京国子监说书。卒年四十余。著书号“洙南子”。有《淳曜联英》及文集。