蒙蔡藏用惠古风一轴叹仰不足辄赋病桐书为谢
老境忧患集，坐受衰病侵。
山林成独往，樽酒惟孤斟。
万事信已矣，灭迹栖苍岑。
对镜未免愁，寒云生岳阴。
斯时琼瑶赠，无以报兼金。
酬之病桐诗，叹息成永吟。
风霜入枯枝，蝼蚊穿病心。
艳艳上林树，已朽难寄林。
幽人识爨下，取作绿绮琴。
拂拭延妙声，泠泠朱丝绳。
淳风散已久，世伪多洼淫。
一弄清风还。三古尽可寻。
自然俯仰中，山水见高深。
同心齐取舍，何叹异古今。
永真遇□赏，江海有知音。
山林成独往，樽酒惟孤斟。
万事信已矣，灭迹栖苍岑。
对镜未免愁，寒云生岳阴。
斯时琼瑶赠，无以报兼金。
酬之病桐诗，叹息成永吟。
风霜入枯枝，蝼蚊穿病心。
艳艳上林树，已朽难寄林。
幽人识爨下，取作绿绮琴。
拂拭延妙声，泠泠朱丝绳。
淳风散已久，世伪多洼淫。
一弄清风还。三古尽可寻。
自然俯仰中，山水见高深。
同心齐取舍，何叹异古今。
永真遇□赏，江海有知音。
现代解析
这首诗是一位老人在病痛和孤独中的内心独白，但其中又透露出对知音和生命意义的追寻。
开头描写了老人的生活状态：年老多病，独自在山林生活，只能一个人喝酒。他感到人生已经没什么希望，只想隐居起来。对着镜子发愁时，连山间的云都显得阴冷。这时有人送来珍贵的礼物（琼瑶），老人无以为报，就写了这首关于"病桐"（生病的桐树）的诗作为答谢。
诗中用"病桐"比喻自己：就像被风霜摧残、被虫蚁蛀空的桐树，虽然曾经是上林苑（皇家园林）里的好树，现在却已经腐朽。但懂行的人（幽人）知道，这样的病木反而可以做成好琴（绿绮琴是名琴的代称）。
后半段转向哲理思考：当琴声响起，仿佛能找回上古时代的纯真风气。在自然的山水之间，古今的差异其实并不重要。只要心意相通，就能跨越时代成为知音。最后残缺的字可能是"真"或"知"，表达对真正知音的渴望。
全诗妙在把病痛、衰老这些负面体验，转化成了艺术价值——就像病桐能做名琴，老人的沧桑经历也能化作动人的诗篇。诗中那份在孤独中依然期待理解的心情，特别能引起现代人的共鸣。老人对"知音"的渴望，其实是我们每个人都有的情感需求。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。