寄题王亚夫检正不啻足斋
既得陇，复望蜀，
未求宝剑先求玉。秦相後车一千谷，
唐相胡椒八百斛。黄金肘邛驾黄鹄，
身前佞佛身後福。九潦泻入无底谷，
匹似人心犹易足。九州四海王同年，
三江五湖春水船。便应犯斗入月边，
余事犹堪济巨川。天风吹来堕人寰，
水精宫里作诗仙。寄牋挑云叫穹昊，
愿赐江湖散人号。玉皇留渠作丰年，
早晚唤归香案前。诗仙掉头不肯住，
田园将芜梦归去。括苍山胜道场山，
向来结芽非雾间。齐房恰则斗来大，
中藏世界三千个。门前蛮触战方酣，
鼻息如雷政高卧。
未求宝剑先求玉。秦相後车一千谷，
唐相胡椒八百斛。黄金肘邛驾黄鹄，
身前佞佛身後福。九潦泻入无底谷，
匹似人心犹易足。九州四海王同年，
三江五湖春水船。便应犯斗入月边，
余事犹堪济巨川。天风吹来堕人寰，
水精宫里作诗仙。寄牋挑云叫穹昊，
愿赐江湖散人号。玉皇留渠作丰年，
早晚唤归香案前。诗仙掉头不肯住，
田园将芜梦归去。括苍山胜道场山，
向来结芽非雾间。齐房恰则斗来大，
中藏世界三千个。门前蛮触战方酣，
鼻息如雷政高卧。
现代解析
这首诗用生动的比喻和夸张的手法，讽刺了人性中贪得无厌的弱点，同时展现了诗人对自由生活的向往。
开头用"既得陇，复望蜀"的典故，比喻人永远不满足——拿下甘肃又想要四川，就像还没得到宝剑就想要美玉。接着列举历史人物：秦朝宰相出行要带千车粮食，唐朝宰相家里囤积八百斛胡椒，用黄金装饰马车。这些夸张描写都在说：人总想占有更多，活着时巴结权贵，死后还想享福。
但诗人认为这些欲望就像洪水冲进无底洞，永远填不满。相比之下，普通人的知足反而难得。后半段笔锋一转，描绘理想生活：乘春水船游遍五湖四海，做个自由散人。诗人想象自己是被贬下凡的仙人，宁愿在人间写诗也不愿回天庭当官，连玉帝叫他回去都不理。
最后用对比手法：房子虽小却能装下整个世界，门外战火纷飞，自己却高枕无忧。这表达了诗人超脱物欲的态度——真正的富足不在占有多少，而在于内心的宽广与平静。全诗通过幽默的对比，劝人戒贪知足，活出洒脱人生。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。