现代解析
这首诗描绘了一个人去探访山中隐士却扑了个空的情景，字里行间透露出对隐逸生活的向往和寻而不遇的淡淡惆怅。
前四句写实景：诗人来到翠绿山林中寻找隐士朋友，却只看到古老的寺庙静静矗立。他安慰山中的猿猴仙鹤不必惊慌，因为野鸡林鸟依然在自由啼鸣——这些自然生灵才是山林的真正主人。
中间四句写人情：来访的客人站在高处寺庙里，不禁产生超脱世俗的念头；僧人捧着白板来求题诗，更添文人雅趣。诗人想重寻当年黄鹤翱翔的踪迹，却发现整座山空寂无人能为他指路。
全诗通过"寻隐不遇"这个生活片段，巧妙展现了两种人生境界：一种是山中生灵无拘无束的自然状态，另一种是文人追求的精神自由。最后黄鹤的意象尤其精妙，既暗示隐士如黄鹤般飘然远去，也隐喻着超脱尘世的人生理想难以追寻。诗中猿鹤雉乌的热闹与"尽日无人"的寂静形成有趣对比，让读者在山水画卷中感受到一丝哲思。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。