现代解析
这首诗通过对比古今官场现象，讽刺了封建时代权贵们的虚荣和势利。
前四句写现在官场：诗人问"后来高位还能给谁坐"，暗指官位都被皇帝身边的近臣垄断了。想到汉代那些自命清高的官员，现在不也都争着要功名吗？这里用"画麒麟"的典故（汉代给功臣画像挂在麒麟阁）讽刺官员们追逐虚名。
后四句写福州城的繁华：满城歌舞钟声显示这里仍是东南重镇。但诗人笔锋一转，用"珠履三千"（战国春申君养了三千门客，都穿珠玉装饰的鞋子）的典故反问：在这奢靡之地，还会不会收留像侯嬴（战国信陵君的门客，出身贫寒但才能出众）这样寒门有才之士呢？
全诗的精妙在于：
1. 用古今对比，揭示官场"任人唯亲"的痼疾从未改变
2. 通过两个著名历史典故（麒麟阁和珠履门客），生动展现权贵们的奢靡与虚伪
3. 最后一句的反问尤其犀利，表面问福州是否容纳寒士，实则质问整个社会还能否重视真才实学
这种借古讽今的写法，让读者在历史镜像中看清现实，既有文学美感，又充满批判力量。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。