赠浮屠勤上人
隔宿不问道，此语幼所闻。
汨没尘土中，岁晚方得君。
学道戒怠惰，成功在精勤。
勤哉勤道者，取名不徒云。
别来十二秋，东游遍温鄞。
持咒动至暮，坐禅常达昕。
寸阴古所惜，君今惜馀分。
兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。
轩昂冲天鹤，那容混鸡群。
我老懒成癖，见君但欢欣。
茅斋无一物，坐对柏子焚。
忽然舍我去，翩若风中云。
汨没尘土中，岁晚方得君。
学道戒怠惰，成功在精勤。
勤哉勤道者，取名不徒云。
别来十二秋，东游遍温鄞。
持咒动至暮，坐禅常达昕。
寸阴古所惜，君今惜馀分。
兢兢穷昼夜，直欲忘斋薰。
轩昂冲天鹤，那容混鸡群。
我老懒成癖，见君但欢欣。
茅斋无一物，坐对柏子焚。
忽然舍我去，翩若风中云。
现代解析
这首诗是宋代诗人王十朋写给一位勤奋修行的和尚（勤上人）的赠别之作，用平实的语言表达了对这位修行者的敬佩和惜别之情。
全诗可以分为三部分：
1. 回忆相识（前8句）：诗人从小就知道"隔夜不问修行事"的道理，但直到晚年才真正遇到勤上人这样的修行榜样。这里用"汨没尘土中"比喻自己长期陷在世俗生活中，直到晚年才遇到真正的修行者。
2. 赞美勤修（中间12句）：详细描写勤上人十二年来苦修的情景：持诵佛咒到天黑，打坐参禅到黎明，珍惜每分每秒，昼夜不停地修行。用"冲天鹤"比喻他超脱凡俗的境界，与"混鸡群"的普通人形成鲜明对比。
3. 表达惜别（最后6句）：诗人说自己年老懒散，但与勤上人相处很愉快。现在对方突然要离开，就像风中飘走的云一样轻盈自由。"茅斋坐对柏子焚"的细节描写，生动展现了两人朴素却充满禅意的交往场景。
这首诗的魅力在于：
- 用对比手法突出勤上人的修行境界（鹤vs鸡群）
- 通过具体细节（持咒、坐禅、焚柏子）让修行生活变得真实可感
- 语言平实却饱含真情，没有说教感
- 结尾的离别描写轻盈含蓄，余韵悠长
诗人通过这首诗，既表达了对勤上人修行态度的敬佩，也流露出对知交离别的淡淡惆怅，更暗含对自己未能精进修行的感慨。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。