现代解析
这首诗借巫山神女的传说，表达了对故国沦亡的哀痛和无奈。
前两句用地理空间和神话传说勾勒背景：楚国山川绵延六千里（极言地域广阔），巫山云雨中有著名的十二峰（暗指神女故事）。这里用宏大的自然景象，反衬人的渺小和命运的不可控。
后两句笔锋一转，用神女梳妆的典故抒发感慨：神女本为楚国神灵，如今难道不怀念沦亡的郢都吗？可她却被迫梳妆打扮（"强教"二字透出被迫感），这份美丽究竟为谁而展现？这里的神女形象，暗喻那些在国破家亡后不得不侍奉新主的楚国人，表面顺从却内心痛苦。
全诗最打动人的是藏在神话故事里的现实悲愤。作者不直接写亡国之痛，而是通过质问神女"为谁容"，让读者感受到那种"活着却失去意义"的深刻绝望。梳洗楼这个日常场景与亡国背景形成的反差，更强化了这种无力感。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。