狷斋词（为魏乔仪作）
大道湮圯兮，杳予望乎伥伥。
纷尚同而尤异兮，子独恶圆而喜方。
圆为通而易流兮，方为介而有常。
卓万仞之壁立兮，确乎如百炼之钢。
惴惴焉如贞女之在室兮，佩兰荪而孤芳。
身其九鼎兮，万物刍狗。
非义之获兮，于吾何有。
结鹑以为蔚兮，浅夫以为诟。
矧夫子之洵美兮，慎丹漆之所藏。
懔明月而予投兮，将报子乎琳琅。
感名斋之邃幽兮，摛予辞而成章。
嗟便利之皎皎兮，何言然而行违。
和上下而苟同兮，忽自眩其是非。
去圣涯而弥远兮，方侈大而訑訑。
噫嘻，欲波淫淫兮，我将唾之。
褰予衣裳兮，翩其去之。
进隘于用兮，繄沈晦而不疑。
已而已而，微夫人，吾焉归。
纷尚同而尤异兮，子独恶圆而喜方。
圆为通而易流兮，方为介而有常。
卓万仞之壁立兮，确乎如百炼之钢。
惴惴焉如贞女之在室兮，佩兰荪而孤芳。
身其九鼎兮，万物刍狗。
非义之获兮，于吾何有。
结鹑以为蔚兮，浅夫以为诟。
矧夫子之洵美兮，慎丹漆之所藏。
懔明月而予投兮，将报子乎琳琅。
感名斋之邃幽兮，摛予辞而成章。
嗟便利之皎皎兮，何言然而行违。
和上下而苟同兮，忽自眩其是非。
去圣涯而弥远兮，方侈大而訑訑。
噫嘻，欲波淫淫兮，我将唾之。
褰予衣裳兮，翩其去之。
进隘于用兮，繄沈晦而不疑。
已而已而，微夫人，吾焉归。
现代解析
这首词用现代语言解读，可以理解为一位正直者在浑浊世道中的自白书。全篇围绕"方与圆"的对比展开：
上阕（前半部分）像是主人公的独白：
1. 开篇感叹世道沦丧（"大道湮圯"），人们盲目跟风（"尚同"），却排斥特立独行者。而主人公偏偏"恶圆喜方"——厌恶圆滑世故，坚守方正品格。
2. 用两个生动比喻：圆滑像泥鳅容易随波逐流，方正像钢铁般坚定不移。接着以"贞女佩香草"自比，强调洁身自好，哪怕穿破衣（"结鹑为蔚"）被庸人嘲笑也不改其志。
中段转向对话体：
"明月投怀报以美玉"的意象，暗示主人公与志同道合者（魏乔仪）以高洁品格相赠答。"邃幽"的书斋成为精神避难所，与外界浮华形成对比。
下阕转为尖锐批判：
1. 讽刺那些嘴上说漂亮话（"便利皎皎"），行为却背道而驰的伪君子。揭露世人混淆是非（"自眩其是非"），离正道越来越远却还自以为是（"侈大訑訑"）。
2. 最后发出决绝宣言：对物欲横流（"欲波淫淫"）的社会吐口水，提起衣角远离污浊。即便因此不被重用（"进隘于用"），也甘愿默默坚守。结尾的感叹"没有同道，我去哪找归宿"，透着孤独却更显坚定。
全词魅力在于：
- 用"钢铁vs泥鳅""美玉vs口水"等鲜明对比，让抽象品格具象化
- 既有"众人皆醉我独醒"的孤傲，又有"寻找知己"的温情
- 对世俗的批判一针见血，但不说教，而是用"提起衣角远离"这样充满画面感的动作表达态度
本质上，这是首关于"如何在浑浊世界保持清醒"的宣言，今天读来依然能引发共鸣——每个时代都有需要说"不"的时刻。