朝阳三章
日之出矣，于彼扶桑。
凤之鸣矣，于彼高冈。
匪高冈则鸣，朝阳之光。
君子如凤，爱此朝阳。
纯德孔明，闻于四方。（一章）
日之出矣，其光融融。
凤之鸣矣，其声雍雍。
鸣于何所，于彼梧桐。
凤兮凤兮，和乐冲冲。
匪凤匪桐，在君子之躬。（二章）
日之出矣，万象光明。
凤之仪矣，箫韶之音。
观彼仪凤，以观我生。
生生不息，匪亏匪盈。
面此朝阳，默养和平。（三章）
凤之鸣矣，于彼高冈。
匪高冈则鸣，朝阳之光。
君子如凤，爱此朝阳。
纯德孔明，闻于四方。（一章）
日之出矣，其光融融。
凤之鸣矣，其声雍雍。
鸣于何所，于彼梧桐。
凤兮凤兮，和乐冲冲。
匪凤匪桐，在君子之躬。（二章）
日之出矣，万象光明。
凤之仪矣，箫韶之音。
观彼仪凤，以观我生。
生生不息，匪亏匪盈。
面此朝阳，默养和平。（三章）
现代解析
《朝阳三章》是一首赞美朝阳与凤凰的诗歌，通过太阳升起和凤凰鸣叫的意象，歌颂君子的美德与光明品格。全诗分为三章，层层递进，传递出积极向上的精神力量。
第一章以日出和凤凰起兴。太阳从东方升起，凤凰在高冈鸣叫，但凤凰的鸣叫并非因为高冈，而是因为朝阳的光芒。这里用凤凰比喻君子，君子就像凤凰一样，热爱光明和正义。君子的纯德如同朝阳般明亮，名声远播四方。这一章强调君子品德的纯粹与影响力。
第二章继续描写日出的温暖光芒和凤凰的和谐鸣叫。凤凰的鸣叫发生在梧桐树上，象征着高洁与美好。凤凰的叫声充满欢乐，但这种欢乐并非来自凤凰或梧桐本身，而是来自君子的内在修养。这一章突出君子内心的平和与喜悦，强调美德带来的内在满足。
第三章升华主题，日出带来万象光明，凤凰的仪态与箫韶之音（古代高雅音乐）相呼应。观察凤凰的仪态，可以反思自己的生命状态。生命应该像朝阳一样生生不息，不亏不盈，保持平衡。面对朝阳，默默修养内心的和平。这一章将自然景象与人生哲理结合，倡导一种平衡、和谐的生活态度。
全诗的核心是通过朝阳和凤凰的意象，赞美君子的光明品格和内在修养。朝阳象征光明与希望，凤凰象征高洁与美好，两者结合，传递出对美好品德和和谐生活的向往。诗歌语言优美，意象鲜明，鼓励人们追求内心的光明与平和，像朝阳一样充满活力，像凤凰一样高洁优雅。
袁甫
庆元府鄞县人，字广微。袁燮子。少承家学，又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字，奏称内外局势可惧，请严守帅之选，兴屯田之利。迁校书郎，又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官，所至兴利除弊。入为中书舍人，屡奏边事当以上流为急，议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。