现代解析
这首诗以幽默的方式探讨了人性与命运的关系，核心思想可以拆解为三层：
第一句"两地参天命曰人"用拆字法解释"人"字——"人"由代表天地的两笔组成，暗示人是天地孕育的产物。就像现代人说的"人是自然的一部分"，但诗人用文字游戏表达得更巧妙。
第二句"灵龟端合取诸身"借用龟壳占卜的典故，说人应该像占卜一样从自身寻找答案。好比今天说"答案就在你心里"，诗人用乌龟壳的纹路作比喻，既形象又带着俏皮。
后两句是整首诗的亮点，诗人调侃那些盲目从众的人：他们到处打听"仁"的道理（"笑渠到处间寻觉"），结果像相信"井里有仁"这种谣言一样可笑。这里用"井有仁"的谐音梗（谐音"井有人"），既讽刺了道听途说的行为，又暗指孔子"井有仁焉"的典故，说这种盲目追随就像对着枯井找美德。
全诗妙在把深刻哲理藏在文字游戏里：用拆字、谐音、典故组成一个"思想迷宫"，最后抖出包袱——真正的智慧不在远方传言中，而在人自身的思考。就像现在网上流传的各种"人生真理"，诗人提醒我们：别做那个只会转发鸡汤却不动脑子的"吃瓜群众"。
袁甫
庆元府鄞县人，字广微。袁燮子。少承家学，又受业于杨简。宁宗嘉定七年进士。为秘书省正字，奏称内外局势可惧，请严守帅之选，兴屯田之利。迁校书郎，又言边事之病在内不在外。历任监司及州府官，所至兴利除弊。入为中书舍人，屡奏边事当以上流为急，议和恐误事。累官至权兵部尚书、兼吏部尚书。卒谥正肃。有《蒙斋集》等。