汝州吴学士观我斋分韵得真字
狂夫缚轩冕，自许稷契身。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘快，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
是间有真我，宴坐方申申。
静者乐山林，谓是羲皇人。
不如两忘快，内保一色醇。
伟哉道山杰，滞此汝水滨。
大来会阔步，小憩得幽欣。
一斋有琴酒，万事无缁磷。
不作子公书，肯受元规尘。
人言君侯痴，我知丈人真。
月明泉声细，雨过竹色新。
是间有真我，宴坐方申申。
现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗、追求内心自在的隐士形象，语言质朴却充满哲理。
开头用对比手法：有的人拼命追求官位（"狂夫缚轩冕"），自以为能像古代贤臣稷、契一样建功立业；也有人偏爱隐居山林（"静者乐山林"），幻想自己是无忧无虑的上古隐士。但诗人认为，这两种执着都不如"两忘"——放下对功名和隐逸的刻意追求，保持内心的纯粹（"内保一色醇"）。
接着赞美主人公（"道山杰"）虽暂居汝水边，但胸怀广阔。他的小斋里只有琴和酒（象征高雅情趣），却能把世俗烦恼（"缁磷"指污垢）拒之门外。他不写讨好权贵的信（"子公书"典故），也不愿沾染官场污浊（"元规尘"典故），因此被俗人嘲笑"痴"，但诗人却看出这是难得的"真"——一种坚守本心的清醒。
最后用清新画面收尾：月下泉声、雨后的新竹，烘托出主人公"真我"的境界——他安然独坐（"宴坐"），身心舒展，达到了物我两忘的和谐状态。
全诗核心是"真"字，倡导一种不刻意标榜、不为外物所累的生活态度。就像现代人常说"做自己"，但诗人用琴酒、竹月等意象，把这种抽象哲理转化为可感的诗意画面，让人在阅读中自然体会到：真正的自在，源于对内心的忠诚。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。