有以桂与栗相饷者酬诗五十六言

参之脉脉鼻通禅,砺以磷磷齿得坚。
月可为供烟可饵,醉宜作佛饱宜仙。
大千梵界开金粟,第一祥书奏玉年。
报尔无忧更无病,与山同体寿绵绵。

现代解析

这首诗描绘了收到友人赠送的桂圆和栗子后的感受,通过食物传递出对健康长寿的美好祝愿。

前四句写食物的功效:桂圆香气能让人静心(像参禅),栗子坚硬能锻炼牙齿。桂圆像月光般纯净可作供品,像烟雾般轻盈可当零食;吃桂圆让人飘飘欲仙(醉宜作佛),吃栗子让人饱腹强身(饱宜仙)。

后四句升华主题:将桂圆比作佛界的金粟(象征神圣),栗子比作祥瑞的玉书(象征吉祥)。最后直接表达祝福:愿你们无忧无病,像山一样健康长寿。全诗用食物作纽带,把日常馈赠写成充满禅意和祥瑞的祝福,把普通栗子桂圆比作仙佛之物,显得情谊珍贵。

姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。