槟榔
桃李虽不言（言，丛书作“云”。），下自成径蹊。
所珍桃李如，市里争奔驰（此言不求售而人自趋之。）。
茫茫烟岛深，漠漠千园林。
云落羽扇乱，日高华盖森。
就之千万株，青翠悦人心（就人所见言。）。
繁霜开夏花，清香飘水沉。
湛露满秋实，溅齿寒淋淋。
昨看嫩秀茎，青子何离离。
风霜飒变易，红紫离披垂。
年年炎洲叟，独擅居货奇。
小贩纳岁月，钜贾守藩篱⑴。
主翁但坐笑，索价高层梯⑵。
风味何所嘉，非蜜非饧饴。
冲淡紫烟外，世人那得知。
入体散无声，满面春熙熙。
点唇脂失色，登颊酒无姿。
风味寻常事，浓华世俗肌。
所喜花草部（喜，诗选、丛书作“嘉”。），尤足重伦彝⑶。
婚姻重然诺，河山誓不移。
宾客交堂阶，鞭霆来恐迟。
陆羽随先倡（随，诗选作“推”。），杜康张后师。
三千周曲礼，孰敢事⑷先施（第六节言行礼，最为急切先举。）。
消息忙归女，风情属赘儿。
银刀开宝匣，金蒂趁花枝。
交际尤珍重，蓬山路不迷。
故人京洛缶，游女汉皋缡（汉皋，诗选作“结纰”。）。
俗尚恒为命，人情固自怡。
木奴轻楚帛（木奴，诗选作“价虽”。），树本越神赀⑸。
二广同风俗，八闽均礼仪。
车航隐囊橐，山海平路岐⑹。
怪落金盘里，能光刘穆之⑺。
⑵ （高，丛书作“万”。）。（言种者坐而享利）
⑷ 事，诗选作“争”。
所珍桃李如，市里争奔驰（此言不求售而人自趋之。）。
茫茫烟岛深，漠漠千园林。
云落羽扇乱，日高华盖森。
就之千万株，青翠悦人心（就人所见言。）。
繁霜开夏花，清香飘水沉。
湛露满秋实，溅齿寒淋淋。
昨看嫩秀茎，青子何离离。
风霜飒变易，红紫离披垂。
年年炎洲叟，独擅居货奇。
小贩纳岁月，钜贾守藩篱⑴。
主翁但坐笑，索价高层梯⑵。
风味何所嘉，非蜜非饧饴。
冲淡紫烟外，世人那得知。
入体散无声，满面春熙熙。
点唇脂失色，登颊酒无姿。
风味寻常事，浓华世俗肌。
所喜花草部（喜，诗选、丛书作“嘉”。），尤足重伦彝⑶。
婚姻重然诺，河山誓不移。
宾客交堂阶，鞭霆来恐迟。
陆羽随先倡（随，诗选作“推”。），杜康张后师。
三千周曲礼，孰敢事⑷先施（第六节言行礼，最为急切先举。）。
消息忙归女，风情属赘儿。
银刀开宝匣，金蒂趁花枝。
交际尤珍重，蓬山路不迷。
故人京洛缶，游女汉皋缡（汉皋，诗选作“结纰”。）。
俗尚恒为命，人情固自怡。
木奴轻楚帛（木奴，诗选作“价虽”。），树本越神赀⑸。
二广同风俗，八闽均礼仪。
车航隐囊橐，山海平路岐⑹。
怪落金盘里，能光刘穆之⑺。
⑵ （高，丛书作“万”。）。（言种者坐而享利）
⑷ 事，诗选作“争”。
现代解析
这首《槟榔》用生动的比喻和细腻的描写，展现了槟榔从生长到成为社交宠儿的过程，同时暗含对社会现象的观察。全诗可分为三部分：
一、槟榔的自然魅力（1-3段）
诗人用"桃李不言，下自成蹊"开篇，说槟榔像桃李一样不用宣传就吸引人。描写槟榔林"茫茫烟岛深"的壮观，像羽毛扇般舒展的叶子，夏天开清香的花，秋天结出咬起来清脆的果实。通过"昨看嫩秀茎"到"红紫离披垂"的转变，展现槟榔从青涩到成熟的自然之美。
二、槟榔的商业价值（4-5段）
笔锋转向市场：小商贩靠槟榔谋生，大商人把控销售渠道，而种植者"坐笑"抬价。这里用"索价高层梯"暗讽槟榔被炒高价的现象。诗人说槟榔的味道"非蜜非糖"，它的妙处像紫烟般难以言传，普通人难以体会其独特魅力。
三、槟榔的社交密码（6-9段）
槟榔在婚嫁、待客时不可或缺，像"陆羽（茶圣）""杜康（酒祖）"一样成为礼仪标配。诗中描写切槟榔的银刀、装槟榔的金匣，展现其贵重。通过"京洛缶""汉皋缡"等典故，说明无论北方南方都看重槟榔社交。最后用"能光刘穆之"的典故（东晋名士刘穆之曾因槟榔获赏识），点明槟榔能帮人获得赏识。
全诗巧妙地将植物描写与社会观察结合：既赞美槟榔"青翠悦人心"的自然美，又揭示"钜贾守藩篱"的商业链，更展现"交际尤珍重"的民俗文化。诗人像用显微镜般，既看叶片纹理，又观人间百态，让寻常果实承载了丰富的文化内涵。