齐天乐五十首 其三十五
左徒风节千秋重，湘山峭焉高咏。
玉琢精神，兰熏气质，众醉中闲独醒。
丹心自靖，与殷代三仁，后先辉映。
若问同时，祗应邹峄可相并。
离骚衣被万古，视风诗小雅，应许骖靳。
香草儿时，鸿裁旷代，妙契偏从孤冷。
清芬荐茗，岩洁泉甘，定符贞性。
更展遗篇，绿窗娱书静。
玉琢精神，兰熏气质，众醉中闲独醒。
丹心自靖，与殷代三仁，后先辉映。
若问同时，祗应邹峄可相并。
离骚衣被万古，视风诗小雅，应许骖靳。
香草儿时，鸿裁旷代，妙契偏从孤冷。
清芬荐茗，岩洁泉甘，定符贞性。
更展遗篇，绿窗娱书静。
现代解析
这首词歌颂的是屈原（左徒是他的官职），把他比作历史长河中永不褪色的精神丰碑。
上片用高山、美玉、兰花这些高洁意象形容屈原的品格——他像巍峨的湘山一样令人仰望，精神如精雕细琢的美玉般纯粹，气质似幽兰散发馨香。在众人昏聩的乱世中，他独自保持清醒（"众醉独醒"的典故出自屈原作品）。词人将屈原与商朝三位仁臣（微子、箕子、比干）相提并论，认为只有孟子（邹峄指代孟子）能与之比肩，突出其历史地位。
下片写屈原《离骚》的永恒价值，认为它与《诗经》中的雅诗同样伟大。"香草"指屈原作品中常用的高洁意象，"鸿裁"赞其开创性的文体。词人说自己通过品茶（清泉煮茶）来感受屈原的精神世界，在静谧的书斋重读遗篇时，仿佛与古人产生跨越时空的精神共鸣。
全词通过具象的比喻（玉、兰、山）、鲜明的对比（独醒与众醉）、恰当的典故（三仁、邹峄），把抽象的精神品格写得可感可触。最后落在"绿窗读书"的生活场景，让崇高的精神回归到平凡可亲的日常体验中。