现代解析
这首诗描绘了一个道士在山中修行的生活场景，充满超脱尘世的意境。
前两句"山房书篆自磨丹，溪月还来照碧潭"写的是道士的日常生活：在山间小屋研磨朱砂写字（"书篆"指用篆体字书写），夜晚溪边的月光静静映照着碧绿的潭水。这里用"自磨丹"和"溪月照潭"两个画面，营造出清净自在的修行氛围。
后两句"鼎惧神奸暗持去，道人聊保一枝安"则带点幽默感：炼丹的鼎炉怕被神灵偷偷拿走（"神奸"指神灵作怪），所以道士只要守住自己的一枝安身之所就满足了。这里透露出修行者淡泊名利、随遇而安的人生态度。
全诗通过"磨丹"、"溪月"、"鼎炉"等意象，把道家清修生活写得既真实又富有诗意。最后用"一枝安"这个说法，既指实际的居所，也暗喻知足常乐的生活态度，体现了中国传统文化中"知足者常乐"的智慧。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。