吴公择斋中同道行允兆成叔分赋得陶渊明
徵君百代士，稍出经世务。
夙敦诗书好，匪为弦歌故。
束带何可羁，漉巾自真趣。
嗜酒蓝舆还，不废虎溪步。
吾庐在南村，五柳扶疏树。
江州白衣至，把菊日未暮。
归去来山中，宇宙同一寓。
怀哉古田舍，羲皇乐贞素。
夙敦诗书好，匪为弦歌故。
束带何可羁，漉巾自真趣。
嗜酒蓝舆还，不废虎溪步。
吾庐在南村，五柳扶疏树。
江州白衣至，把菊日未暮。
归去来山中，宇宙同一寓。
怀哉古田舍，羲皇乐贞素。
现代解析
这首诗描绘了陶渊明这位隐士的生活态度和人生追求，用简单自然的语言展现了他超脱世俗的精神世界。
前四句说陶渊明虽然是百代敬仰的名士，但他并不热衷功名利禄。他从小热爱诗书，但读书不是为了做官（"弦歌"代指仕途），而是真心喜欢。这里突出了他不慕荣利的品格。
中间八句用具体生活场景展现他的隐逸生活：他不愿被官服束缚（"束带"指做官的装束），更喜欢用粗布头巾滤酒的闲适；虽然爱喝酒，但不会耽误去虎溪散步；他家在南村，门前种着五棵柳树；有朋友带着酒来，他们一起赏菊到黄昏。这些画面生动地呈现了一个悠然自得的隐士形象。
最后四句升华主题：他选择回归山林，在简朴生活中体会天地宇宙的真理。诗人感叹这种像上古农夫般的田园生活，让人能像传说中无忧无虑的伏羲氏一样，保持纯真的本性。
全诗通过日常细节的铺陈，赞美了陶渊明"不为五斗米折腰"的气节和"采菊东篱下"的淡泊，传递出追求精神自由、返璞归真的人生理想。诗中"漉巾滤酒"、"虎溪散步"、"五柳扶疏"等意象，都成为后世形容隐逸生活的经典符号。