现代解析
这首诗描绘了一个家庭幸福美满、子孙有出息的温馨画面，充满了对平凡生活的赞美和对家族传承的骄傲。
前两句写儿子和儿媳的孝顺：儿子饱读诗书，用知识赢得了富足生活；儿媳精心准备饭菜，恭敬侍奉长辈。这里用"敌富强"形容儿子用文化战胜了物质追求，"养尊章"体现儿媳对长辈的体贴。
中间四句用生动的比喻展现家庭的和乐：像朝阳照耀餐盘般温暖，像春风环绕寿堂般祥和。诗人认为家庭的福气都是上天赐予的，这样的荣耀让整个乡里都沾光。其中"龙为炙"（把佳肴比作龙肉）、"玉作堂"（把房屋比作玉殿）的夸张比喻，凸显了诗人对家庭生活的满足感。
最后两句是全诗的点睛之笔：人生有个好儿子已经足够幸运，更何况孙辈也像散发着香气的树枝般茁壮成长。这里用树枝新芽的清香比喻孙辈的朝气蓬勃，传递出家族代代兴旺的喜悦。
全诗没有华丽辞藻，而是用厨房饭菜、堂前春风这些日常景象，配合龙、玉等美好象征，把普通人家的天伦之乐写得珍贵如宝。诗人通过三代同堂的温馨画面，告诉我们：真正的幸福不在于权势财富，而在于家人安康、子孙有为的平凡日常。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。