同郑禹功登巾子山
天台雁荡天下奇，岂不欲往官缚之。巾山只在郡南郭，曾未著眼真成痴。
今晨排遣簿书了，往赴郑老同幽期。羊肠转尽得兰若，飞鸟不到云雨垂。
青铜镜外翠屏绕，中有万屋鱼鳞差。古来二事不兼得，此地一览俱无遗。
蓬莱方丈果何许，云驾飙驭知为谁。赤城风月幸好戏，驱取鸾凤相追随。
现代解析
这首诗讲的是作者和好友郑禹功一起爬巾子山的经历，表达了对自然美景的热爱和对官场束缚的无奈。
开头两句说天台山和雁荡山是天下奇景，自己很想去，但被官职绑住去不了。这里用"官缚之"三个字，生动表现了当官不自由的苦恼。
接着写巾子山就在城南，自己却一直没好好看过，真是傻。今天特意放下公务，和朋友约好去爬山。这几句很生活化，就像我们平时约朋友出去玩一样亲切。
上山的过程写得很有趣：羊肠小路走完突然看到寺庙，高得连飞鸟都上不去，云雾缭绕。站在山顶看风景，像面对青铜镜（指江水）和翠绿屏风（指山），城里房屋像鱼鳞一样整齐。这种比喻特别形象，让读者仿佛亲眼看到了美景。
"古来二事不兼得"这句很有哲理，说当官和游山玩水很难两全，但在这里却能一次性看遍美景。后面提到蓬莱仙山，其实是说眼前的美景就像仙境一样。
最后用"驱取鸾凤相追随"这样浪漫的想象结尾，把山风明月比作好玩的游戏，说要带着神鸟一起玩，显得特别潇洒自在。
全诗最打动人的是两种情绪的对比：一边是当官的束缚感，一边是放开心胸拥抱自然的畅快。诗人用日常的语言写爬山经历，却道出了每个人都会遇到的"工作与生活平衡"问题，最后在大自然中找到解脱，这种真实感特别能引起现代人的共鸣。
曾几
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。