苏自宋有学景祐初范文正公来典乡郡延安定胡先生为师继之者为乐圃朱先生公既名臣二先生又良师皆一时人才造就遂盛于天下学故吴越钱氏南园也规制宏壮远去市井山水之胜嘉树奇石错植其间宛然林壑也旧有十题曰泮池玲珑石百
容台有地堪种竹，北土高寒数根足。
未许长竿可钓鱼，况云美笋能熝肉。
太卿好竹如好仙，夜梦时时游渭川。
醒来忽见竹满壁，墨痕湿处何苍然。
彷佛庭前秋月白，影落旁枝犹百尺。
化龙只恐起清波，栖凤却疑依巨石。
人间酷暑何时徂，对此翛然暑气无。
伊谁能事写此图，人云中台史大夫。
未许长竿可钓鱼，况云美笋能熝肉。
太卿好竹如好仙，夜梦时时游渭川。
醒来忽见竹满壁，墨痕湿处何苍然。
彷佛庭前秋月白，影落旁枝犹百尺。
化龙只恐起清波，栖凤却疑依巨石。
人间酷暑何时徂，对此翛然暑气无。
伊谁能事写此图，人云中台史大夫。
现代解析
这首诗词描绘了一个爱竹成痴的官员（太卿）在自家容台种竹的故事，充满了文人雅趣和生动的想象力。
前半部分用平实的语言说：北方寒冷不适合种竹，种了几根也长不好（既不能钓鱼，笋也不够吃）。但这位太卿爱竹就像迷恋神仙一样，连做梦都梦见自己在竹林圣地（渭川）游玩。醒来后看到墙上挂的墨竹画，湿润的墨迹显得格外苍劲有力。
后半部分画面感极强：画上的竹子仿佛沐浴着秋月清辉，影子斜斜地投下百尺长。诗人用两个夸张的比喻——竹子可能要化成龙跃入清水，又像是凤凰栖息在巨石上——突显竹子的神韵。最后点出这幅墨竹图的奇妙功效：酷暑天看着它就能感到清凉，而能画出如此神作的，正是那位中台史大夫（可能是画家本人）。
全诗妙在把"种不了真竹"的遗憾，通过"赏画竹"的雅趣完美化解。从现实局限（北地不宜竹）到梦境寄托，再到艺术升华（赏画消暑），层层递进展现了文人以艺术弥补现实缺憾的智慧，以及中国传统艺术"以假代真"的独特审美趣味。