八月十八日同丁敬身游龙华寺寻石壁上宋人题名登慈云岭观永寿院宋仁宗佛牙赞吴越摩崖篆字
山心本清虚，诗骨不柔脆。
约我缘江行，骄阳竹伞蔽。
逦迤峰覆釜，参错树排荠。
斜径通烟萝，仰见岩壑丽。
双林昔傅公，全身此中瘗。
渔竿亦通禅，萧散久顺世。
入门松影转，殿址秋草翳。
释子茅盖头，供客馥丛桂。
举似藕丝灯，莫辨萧氏制⑴。
唯闻苍壁下，古字遍深锲。
惊喜极逾量，线路怵子细。
披荆复拜竹，习勇我能继。
下窥临伏槛，上觑攀埤堄。
向无剜苔人，堙没八分隶。
弓韣祠高禖，牲玉祀上帝。
卦塍遗圜坛，仁祠想礼蕝。
其他纪游者，北南宋更递。
完好十得五，姓名屈指计。
汗简不可磨，沈碑反为赘。
犹令后来辈，抉剔认书势⑵。
体劳坐少休，拭汗翠沾袂。
岭路近见招，馀气鼓尤锐。
江色悬虚寮，泉花滴螺髻。
仁皇颂金骨，排儒说滋弊。
大书摩云根，作伪殆如寱⑶。
伟哉武肃勋，伐山行旅惠。
不独筑塘木，爻合既未济。
森然垂玉箸，尚纪卯申岁。
英雄肯臣贼，图霸聊自卫。
首题砀山朱，如裂昭谏眦⑷。
所得俱不訾，何啻三品币。
重来携匹纸，毡椎拓次第。
当作天龙游，穷搜发幽滞。
九日以为期，勿怅岩扉闭。
现代解析
这首诗写的是作者和朋友丁敬身一起游览杭州龙华寺的经历，充满了考古探险的乐趣和对历史文化的热爱。全诗可以分为四个部分：
1. 寻访古寺（开头到"古字遍深锲"）
诗人用生动的笔触描写了夏日寻访古寺的过程：朋友丁敬身是个痴迷古物的"隐士"，两人顶着烈日沿江而行，穿过竹林山径。路上看到像倒扣的锅盖的山峰和整齐如野菜的树林，最终到达藏在云雾中的龙华寺。这里曾是宋代高僧的修行地，如今只剩荒草中的殿基，但石壁上的古代刻字让他们兴奋不已。
2. 发现古刻（"惊喜极逾量"到"抉剔认书势"）
这部分最有趣，像一场"考古现场直播"。诗人像探险家一样拨开荆棘查看石刻，有的字要趴着看，有的要踮脚看。他们发现了宋代祭祀的碑文、南宋游客的题名，虽然有些已被苔藓覆盖，但保存完好的字迹依然清晰。诗人感慨这些刻在石头上的历史比石碑更持久，让后人能亲眼看到古人的笔迹。
3. 登高望远（"体劳坐少休"到"作伪殆如寱"）
爬上山岭后视野开阔，可以远眺江景。诗人看到宋仁宗题写的佛牙赞文，但他认为这些皇家题刻有些浮夸做作，像"说梦话"一样不真实，暗含对官方正统文化的调侃。
4. 历史感悟（"伟哉武肃勋"到最后）
诗人特别欣赏五代吴越王钱镠（武肃王）的摩崖石刻，称赞他修建海塘的功绩和保卫江南的作为。最后提到要带着拓印工具再来，把这次没看完的遗迹都记录下来，就像"天龙八部"里寻宝一样充满期待。
这首诗的魅力在于：
- 把一次普通的郊游写成惊险的"文化探险"，读起来像跟着诗人一起寻宝
- 通过对比荒废的寺庙和永存的石刻，展现历史沧桑感
- 语言生动形象：把山比作"倒扣的锅"，把烈日下的竹林比作"遮阳伞"
- 表现出知识分子的独立思考，既尊重历史又不盲目崇拜权威
全诗洋溢着对历史文物孩子般的好奇心，又带着学者严谨的态度，让读者感受到：真正的文化传承不是死记硬背，而是亲手触摸历史的温度。