赠相道士梁弥仙
罗浮古洞天，花木丽春晓。
仙人住其间，鸾鹄飞矫矫。
尚有苍生心，一念百忧绕。
日与诸贤游，仙人如此少。
徐潘不可作，空有赠子诗。
一蔡二李存，请子善视之。
愿言福寿兼，长在白玉墀。
寿域跻吾民，安用神仙为。
仙人住其间，鸾鹄飞矫矫。
尚有苍生心，一念百忧绕。
日与诸贤游，仙人如此少。
徐潘不可作，空有赠子诗。
一蔡二李存，请子善视之。
愿言福寿兼，长在白玉墀。
寿域跻吾民，安用神仙为。
现代解析
这首诗描绘了一个住在罗浮山洞天福地中的仙人形象，但重点不在仙人的神通广大，而是赞美他心系百姓的品格。
开头四句用"花木丽春晓""鸾鹄飞矫矫"等明快意象，勾勒出仙境般的美好环境。但诗人笔锋一转，指出这位仙人不同寻常之处：他虽已得道成仙，却仍牵挂人间疾苦（"尚有苍生心"），这份忧国忧民的情怀让他日夜难安（"一念百忧绕"）。
中间部分通过对比凸显仙人的可贵。诗人感叹像徐潘这样的贤人已不可见，现在仅存"一蔡二李"几位贤士，嘱咐仙人要关照他们。这里透露出对现实人才凋零的惋惜，也侧面反映这位仙人重视人才的品格。
最后四句点明主旨：与其追求个人长生（"安用神仙为"），不如造福百姓（"寿域跻吾民"）。诗人祝愿仙人能在朝廷（"白玉墀"）长久发挥作用，实际是借仙人之名，表达对心系苍生的贤能之士的期许。
全诗妙在将"仙人"形象人格化，通过仙境与尘世的对比，歌颂了那种超然物外却心系黎民的精神境界。语言清新自然，用"花木春晓""鸾鹄飞舞"等画面感强的意象冲淡说教意味，让深刻的济世情怀显得生动可感。