次韵蹇侍郎天元殿门芝草
列圣储灵贶，坤珍应祀仪。
分葩对牟首，观瑞驻华芝。
毓德繇皇始，彰功在圣时。
早闻萦殿桷，复见孕门楣。
自有云成盖，非因水聚脂。
黄英苞五德，古字秀三枝。
户牖瞻丹幄，簪裾从罽緌。
画图稽大隗，歌咏入咸池。
九庙流光远，千龄复旦期。
将书符命志，宁比玉灵诗。
分葩对牟首，观瑞驻华芝。
毓德繇皇始，彰功在圣时。
早闻萦殿桷，复见孕门楣。
自有云成盖，非因水聚脂。
黄英苞五德，古字秀三枝。
户牖瞻丹幄，簪裾从罽緌。
画图稽大隗，歌咏入咸池。
九庙流光远，千龄复旦期。
将书符命志，宁比玉灵诗。
现代解析
这首诗是宋代文人为赞美皇家宫殿门前的祥瑞芝草而作，充满了对皇权的歌颂和对吉祥征兆的赞美。我们可以从几个方面来理解：
1. 祥瑞意象
诗中的"芝草"（灵芝）在古代被视为吉祥的象征，代表上天对明君的嘉奖。诗人用"云成盖""黄英苞五德"等比喻，把灵芝比作祥云华盖和具备五种美德的圣物，突出其神圣性。
2. 皇权颂扬
通过"列圣储灵贶""毓德繇皇始"等句子，诗人将灵芝的出现与历代圣君的美德联系起来，暗示当朝皇帝继承了先祖的德行，所以天降祥瑞。这种写法是典型的"歌功颂德"。
3. 建筑与自然交融
诗中描写灵芝"萦殿桷""孕门楣"，既生长在宫殿的屋檐门楣上，又像画作般精美（"画图稽大隗"），展现人工建筑与自然祥瑞的和谐统一。
4. 历史传承感
结尾的"九庙流光远，千龄复旦期"把眼前景象与千年历史相连，既赞美当下盛世，又寄托对王朝长盛不衰的祝愿。
全诗用华丽的辞藻堆砌出一个理想化的皇家图景，虽然现代读者可能觉得有些夸张，但能让我们感受到：古人如何通过观察自然现象来强化皇权神圣性，以及当时文人对"天人感应"思想的笃信。诗中密集的典故和工整的对仗也展现了宋代宫廷诗的典型特征。
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。