巫孝女①（乙丑）
衫袖缕缕血满幅，深夜背人剜臂肉。
一匙和药当参苓，巴望萱帷疾愈速。
焚香膜拜祷昊天，愿以女年补母年。
寿算决然不能强，女郎岂惜微躯捐。
母存嬉戏秉至性，母殁零丁誓却聘。
苦无兄弟力扶持，否亦拼与母同命。
笃守祠墓荐蘋蘩，三党四邻尽起敬。
吁嗟乎，妻拿夜肉与朝鱼，苛待爷娘豢牢猪。
孝女每膳必咨涕，沥诚以祭七秩馀。
两两相衡当愧死，宜乎有司旌其庐。
宪吏尤喜端风教，懿德流芳为手书。
孝行从来不多觏，史乘安可付阙如。
一匙和药当参苓，巴望萱帷疾愈速。
焚香膜拜祷昊天，愿以女年补母年。
寿算决然不能强，女郎岂惜微躯捐。
母存嬉戏秉至性，母殁零丁誓却聘。
苦无兄弟力扶持，否亦拼与母同命。
笃守祠墓荐蘋蘩，三党四邻尽起敬。
吁嗟乎，妻拿夜肉与朝鱼，苛待爷娘豢牢猪。
孝女每膳必咨涕，沥诚以祭七秩馀。
两两相衡当愧死，宜乎有司旌其庐。
宪吏尤喜端风教，懿德流芳为手书。
孝行从来不多觏，史乘安可付阙如。
现代解析
这首诗讲述了一个催人泪下的孝女故事，用直白的画面和对比手法歌颂了传统孝道。我们可以从三个层面来理解：
1. 震撼的孝心画面
诗中用"衫袖沾血""深夜割肉"这样充满冲击力的画面，描写巫孝女为给母亲治病，偷偷割下自己手臂肉做药引。就像现代人捐器官救亲人，但她用的是最原始的"以肉补肉"方式。"愿用自己寿命换母亲寿命"的祈祷，更显其赤子之心。
2. 孝女的一生坚守
母亲去世后，这个姑娘拒绝所有婚约（"誓却聘"），像现代留守子女般独守祠堂。诗中特别提到她"每顿饭都含泪祭祀"，这个细节比"守孝三年"的传统更打动人——她把对母亲的思念化作了七十多年（"七秩馀"）的日常仪式。
3. 犀利的现实对比
诗人突然笔锋一转，痛斥那些"给父母吃猪食，自己餐餐鱼肉"的不孝子（"妻拿夜肉与朝鱼"）。就像现在有些人给父母吃剩饭却给孩子买进口奶粉，这种古今相通的讽刺让孝女形象更光辉。最后官府表彰孝女的情节，相当于古代版的"感动中国人物颁奖"。
全诗最动人之处在于：它没有空谈孝道理论，而是用割肉、拒婚、日常祭拜这些具体行为，塑造出一个有血有肉的孝女形象。最后用不孝者作对比，就像现在公益广告常用正反案例，让道理更有说服力。这种写实手法超越了时代，今天读来依然能感受到情感冲击。