汉玉璜有制为悬磬以进者诗以咏之
忆昔昆山英气发，卞氏琢成杂佩物。
非琚非珩如半月，九原曾伴苌弘骨。
瑰宝至竟难埋没，牧童失火重瞳掘。
剔除苔藓色怫郁，土华剥蚀不可扢。
雷纹夔篆细毛发，当年佩服联黼黻。
制为悬磬想抱屈，璜欲言之口终吃。
非琚非珩如半月，九原曾伴苌弘骨。
瑰宝至竟难埋没，牧童失火重瞳掘。
剔除苔藓色怫郁，土华剥蚀不可扢。
雷纹夔篆细毛发，当年佩服联黼黻。
制为悬磬想抱屈，璜欲言之口终吃。
现代解析
这首诗讲的是一块古代玉璜（半月形玉器）的故事，用拟人化的手法让玉璜"开口说话"，传递历史沧桑感。
开头四句说玉璜的来历：产自昆仑山，由卞和（和氏璧的雕刻者）雕琢，形状像半月，曾与忠臣苌弘（周朝忠臣）葬在一起。这里用"九原"（墓地）暗示它经历过生死见证。
中间五句讲玉璜的坎坷经历：虽然珍贵但被埋没，经历牧童失火、项羽（重瞳指项羽）掘墓等劫难，表面布满苔藓土锈，但精美的雷纹夔龙纹饰依然可见，当年曾是贵族礼服上的装饰品。
最后两句最精彩：把玉璜改制成悬磬（乐器），诗人想象玉璜觉得委屈——它本是想诉说千年经历的，却被做成乐器发不出声，就像人着急结巴（"口吃"的生动比喻）。这个结尾突然赋予古玉拟人化的情感，让冷冰冰的文物有了体温和性格。
全诗用"宝物历劫记"的叙事框架，把历史典故（卞和、苌弘、项羽）、文物特征（纹饰、形制）和人生感慨巧妙融合，最后用"器物拟人化"的手法达成情感共鸣，就像让一件博物馆里的玉器突然对你眨了眨眼。