曾珣五真图诗其五 ①第五图

清代姚燮

趺坐得禅悦，任性非强同。
洗缁出太素，掉实归至空。
秋蟾灿天阙，濯魄冰壶中。
挹袖大罗女，鸾背金珑璁。
珠鬟润欲露，犀佩镇不风。
殊香讵尘有，微妙一息通。
元神顿超解，理障焉得蒙。
我亦学逃佛，色相惭未融。
安能逐莲社，脱屣匡庐峰。
培花三万本，坐啸随所终。
诗成看天色，碧远摇夕钟。

这首诗词描绘了一幅禅意浓厚的画面，表达了诗人对禅修境界的向往和对尘世束缚的超越。

首先，诗人通过“趺坐得禅悦，任性非强同”描绘了自己在静坐中体验到禅修的愉悦，这种愉悦是自然流露的，而非刻意追求。接着，“洗缁出太素，掉实归至空”进一步说明，禅修让人洗去尘世的复杂，回归到最纯粹、最空灵的状态。

诗中提到的“秋蟾灿天阙，濯魄冰壶中”则是用秋夜的明月和冰壶中的清水来比喻禅修时的纯净与清明。这种境界如同置身于天宫，心灵得到了彻底的净化。

随后，诗人描绘了一位仙女的形象，“挹袖大罗女，鸾背金珑璁”，这位仙女象征着超脱尘世的境界。她的珠鬟和犀佩在风中飘动，但她的香气却是超尘脱俗的，微妙而难以言喻。这进一步强调了禅修所达到的超越世俗的境界。

诗人感叹自己的修行还不够，“我亦学逃佛，色相惭未融”，虽然他也学习佛法，但还未完全超越世俗的束缚。他向往着能够像莲社中的修行者一样，彻底摆脱尘世的牵绊，达到真正的解脱。

最后，“培花三万本，坐啸随所终”表达了诗人希望在自然中修行，与花木为伴，随心所欲地度过余生。而“诗成看天色，碧远摇夕钟”则描绘了诗人在完成这首诗时，天色已晚，远处的钟声回荡，象征着一天的修行即将结束，心灵也得到了宁静。

总的来说，这首诗词通过丰富的意象和细腻的描写，表达了诗人对禅修境界的向往和对尘世束缚的超越，展现了他对纯净、空灵生活的追求。

姚燮

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。