现代解析
这首诗讲的是皇家葬礼的场面，核心在"亲情让位于礼法"的无奈。
前四句用大白话说：皇帝坐稳江山很久了，葬礼要按最高规格办。虽然改了神主牌位称号（暗示死者身份特殊），但终究要让母亲的恩情屈从于礼制规矩。这里藏着个矛盾——死者可能是皇帝生母，但按礼法不能公开以母亲身份下葬。
后四句像镜头切换：老柏树还留在旧寺庙（暗示曾经的母子时光），新陵墓却要按规矩葬入皇家陵区。最后两句突然拉远镜头——嵩山洛水孕育的帝王之气，终将在后代身上延续。表面歌颂王朝长盛，实则用"元孙（玄孙）"这个时间概念，悄悄消解了当下的哀伤。
全诗最打动人处在于：皇家仪仗越华丽，越反衬出"不能好好送别母亲"的隐痛。诗人把制度与情感的撕扯，藏在了庄严的葬礼描写背后，就像看见一个穿着龙袍的人偷偷抹眼泪。
陈襄
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。